الجمع بعد ذلك . ولاحظ أن وجه الطويل الزائد في الوقف على المتصل لا يقف في وجهه توسط المتصل السابق .
ربع ( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض )
يومئذ للكافرين : ظاهر . من دونى أولياء : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقيين . والشاهد : واجعل لي ضيفي دونى يسر لي ولى . . . يوسف إني أولاها ( ح ) لل ( مدا ) . والترجمة معطوفة على فتح ياء الإضافة . ووقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام وعلى كل منهما ثلاثة الإبدال في المتطرفة . للكافرين نزلا : الإدغام .
قوله تعالى : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا
( 103 )
الشرح والتحليل
1 . هل ننبئكم : الإدغام مع ملاحظة الغنة للكسائى وحده 2 . ننبئكم : ميم الجمع 3 . بالأخسرين : النقب والسكت . ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل وليس له امتناعات . وهنا في هذا الجزء أتينا بوجه التسهيل على السكت ثم بترك السكت والتسهيل لضرورة ما سبق لأنه راجح .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) ورش بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة بالسكت والوقف بالتسهيل . ثم بترك السكت والتسهيل . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر .
( 1 ) الكسائي بالإدغام ولاحظ الغنة .