خلقت : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر . ملاحظة هامة : الأداء لهشام إطلاقى كما شرحت خصوصية هذا الموضع وموافقة الروض على ما في البدائع .
ولاحظ الوجهين في المنفصل للحلوانى . والتوسط وجها واحدا للداجونى .
القراءة
قالون بالتسهيل مع الإدخال واندرج أبو عمرو والحلواني عن هشام .
( 3 ) الأصبهاني بالتسهيل وعدم الإدخال واندرج ابن كثير ورويس . الحلواني بالتحقيق والإدخال . حفص بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج روح .
قالون بتوسط المنفصل والتسهيل مع الإدخال واندرج أبو عمرو وهشام .
الأصبهاني بالتسهيل وعدم الإدخال واندرج وجه التسهيل للصورى عن ابن ذكوان واندرج رويس . هشام بالتحقيق والإدخال . ابن ذكوان بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج عاصم والكسائي وروح وخلف العاشر . ( 1 ) الأزرق بالطويل والتسهيل وعدم الإدخال . ثم بالإبدال حرف مد لازم . النقاش على هذا الوجه بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج حمزة .
حمزة بسكت المد المنفصل . الأزرق بتوسط ، مد البدل . حمزة بالسكت العام . أبو جعفر بضم التاء في الملائكة وقصر المنفصل والتسهيل مع الإدخال والإخفاء مع الغنة . ابن وردان في وجهه الثاني بالإشمام وقراءته الخاصة .
قوله تعالى : قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
( 62 )
الشرح والتحليل
1 . أرءيتك : تسهيل الهمزة الثانية لنافع وأبى جعفر . وعن الأزرق أيضا إبدالها ألفا خالصة مع المد المشبع . وحذفها الكسائي . وحققها الباقون . 2 . لئن