الثاني . ابن كثير بالاستفهام في الثاني . رويس بترك النقل والإخبار في الثاني .
هشام طريق الحلواني بالاخبار في الأول والاستفهام في الثاني مع التحقيق والإدخال ولا يأتي عدم الإدخال على القصر . قال في شرح التنقيح : وعن هشام . . . على قصره امدد مثل ذي الكسر مسجلا . وفي الشرح : ويتعين المد في المنفصل لهشام على عدم الفصل قبل الهمزة الثانية المكسورة من كلمة نحو أئنكم . فالمراد بقوله في المتن على قصره أي عدم الإدخال .
أبو جعفر على هذا الوجه بالاستفهام في الموضع الثاني مع التسهيل والإدخال . حفص بالاستفهام في الموضعين مع التحقيق وعدم الإدخال .
روح على هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل .
أبو عمرو بالاستفهام والإدخال في الثاني . الأصبهاني بالتسهيل في الموضع الأول مع عدم الإدخال والنقل والإخبار في الثاني . رويس على هذا الوجه بترك النقل . هشام بالإخبار في الموضع الأول والاستفهام في الثاني مع التحقيق والإدخال وعدمه وعلى عدم الإدخال اندرج ابن ذكوان .
ابن ذكوان بالسكت في المفصول . عاصم بالاستفهام في الموضعين مع التحقيق وعدم الإدخال واندرج خلف العاشر . الكسائي على هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني واندرج روح . حفص بالسكت في المفصول والاستفهام في الموضعين والتحقيق مع عدم الإدخال واندرج إدريس .
الأزرق بالطويل والاستفهام في الأول مع التسهيل وعدم الإدخال والنقل والإخبار في الثاني . النقاش بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني مع التحقيق وعدم الإدخال . النقاش بالسكت في المفصول . حمزة بالاستفهام في الموضعين مع التحقيق وعدم الإدخال وترك السكت في المفصول وترك الغنة لخلف . خلف بسكت المفصول . خلاد بالغنة ووجهي المفصول .
خلف بسكت المد المنفصل . خلاد بالغنة .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 275
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٢٧٥