عند الإبدال فيقدم الأزرق وغيره في لفظ الآخرة . واق : وقف ابن كثير وحده بالياء . وسبق الشاهد .
ربع ( مثل الجنة )
أكلها دائم : إسكان الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو والشاهد : والأكل أكل ( إ ) ذ ( د ) نا وأكلها شغل ( أ ) تى ( حبر ) . الكافرين ، أنزل إليك وقفا لحمزة : لا يخفى .
قوله تعالى : إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ
( 36 )
الشرح والتحليل
1 . إليه : صلة الهاء لابن كثير . 2 . مآب : ثلاثة البدل للأزرق ووقف حمزة بالتسهيل . وإثبات الياء في الحالين ليعقوب . ولاحظ أن مآب هذه هي التي يأتي فيها حكم إثبات الياء ليعقوب بخلاف وحسن مآب كما حققته سابقا هناك . ويسهل الجمع بعد ذلك .
أنزلناه : صلة الهاء لابن كثير .
قوله تعالى : وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ
( 37 )
الشرح والتحليل
1 . أهواءهم : ميم الجمع والطويل . 2 . جاءك : أحكام الطول والإمالة . 3 . العلم مالك : الإدغام والإخفاء . واق : وقف ابن كثير وحده بالياء .