الشرح والتحليل
1 . دأبا : حفص وحده بفتح الهمزة والباقون بسكونها . فيبدل الهمزة الأصبهاني وأبو عمرو بخلفه . وأبو جعفر وحمزة في الوقف فانتبه لذلك . والشاهد : ودأبا حرك ( ع ) لا . 2 . حصدتم : ميم الجمع . 3 . سنبله إلا : المنفصل . تأكلون :
إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما هو مفهوم لهم .
القراءة
قالون بقراءة دأبا بالإسكان وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . ( 3 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . الأزرق بالطويل وإبدال الهمز واندرج حمزة .
النقاش بتحقيق الهمز . حمزة بسكت المد والوقف بإبدال الهمز . ( 2 ) قالون بصلة الميم ووجهي المنفصل . ابن كثير بصلة هاء الضمير . ( 1 ) الأصبهاني بإبدال الهمز في الموضعين ووجهي المنفصل واندرج أبو عمرو . أبو جعفر بصلة الميم وبقية قراءته المعروفة . حفص بفتح الهمزة ووجهي المنفصل .
من بعد ذلك : الإدغام والإخفاء ( والإخفاء خاص بأبى عمرو ) . ولا يأتي الإدغام والإخفاء لأبى عمرو على المد ولا على الهمز .
قوله تعالى : ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الشرح والتحليل
1 . يأتي : بدال الهمز . 2 . بعد ذلك : الإدغام والإخفاء . 3 . فيه : ابن كثير .
4 . يعصرون : حمزة والكسائي وخلف بالقراءة بالخطاب . والباقون بالغيب والشاهد : ويعصروا خاطب ( شفا ) . وفيها الوجهان في الراء للأزرق .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
وقال الملك ائتوني به : إبدال الهمز لجميع المبدلين وصلا . أما وقفا على الملك والابتداء بائتونى فالكل بالإبدال وهنا للأزرق ثلاثة البدل بالخلف ابتداء .