قوله تعالى : وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ
الشرح والتحليل
1 . أمة أنا : النقل والسكت . 2 . أنا : إثبات الألف لنافع وأبى جعفر وصلا والشاهد بفرش البقرة . 3 . أنبئكم : ميم الجمع . بتأويله : إبدال الهمز .
فأرسلون : إثبات الياء في الحالين ليعقوب فقط . ولاحظ فيها وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق . وليس لغير يعقوب إثبات الياء بل للباقين حذفها في الحالين . ولاحظ وقف حمزة على أنا أنبئكم بتحقيق وتسهيل الأولى وعلى كل منهما التسهيل ، الإبدال ياء في المتوسطة .
القراءة
قالون بإثبات ألف أنا مع القصر . ( 3 ) قالون بصلة الميم . أبو جعفر بإبدال الهمز . ( 2 ) قالون بالتوسط . قالون بصلة الميم . ابن كثير بحذف الألف وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق الهمز ولاحظ الاندراج . حمزة في الوقف بالتسهيل . يعقوب بإثبات الياء في الحالين في فأرسلون . أبو عمرو بإبدال الهمز . ( 1 ) ورش بالنقل والطويل للأزرق وإبدال الهمز . الأصبهاني بوجهي المنفصل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص ووجه لحمزة واندرج إدريس . حمزة في الوقف بالتسهيل .
قوله تعالى : يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
( 46 )