( 73 . سورة الحجر
.
طرق رويس في ضم هاء الضمير وكسرها )
ويلههم مع يغنهم قهم معا * قاض عن النخاس بالكسر وعى
كذا ابن خيرون عن الحمامي * فافهم بلغت غاية المرام
والهذلي عنه أيضا قد روى * ضم قهم عذاب مع كسر السوى
وسائر الرواة عن رويسهم * بالضم مطلقا فكن ممن علم
( 74 . طرق إظهار الذال عن الدال لابن ذكوان )
إذ دخلوا إذ دخلت أظهر * بالخلف للنقاش عند الطبري
وعنده الإدغام للمطوعى * بلا خلاف فلتكن ممن يعى
وحرف إذ دخلت للرملى * أدغم في جامع فارسي
كإذ تفيضون تقول للذي * للمؤمنين فيه عنه فخذ
ومعه المبهج في ذين وقد * أظهر عند الذال للصورى لقد
( 75 . سورة النحل والإسراء )
أتى يلقاه لرملى أمل * ثان من التجريد نقاش قبل
لنجزين النون للمطوعى * ومن كفاية القلانسي قد وعى
عن ابن عبدان وللثان انقل * من صاحب المصباح والمعدل
وعند داجونى من الكامل مع * جامع خياط وإعلان وقع
وعن هشامهم أتى من مبهج * وعند نقاشهم أيضا يجى
سوى أبي إسحاق والخياط من * كتاب تجريد فخذه يا فطن
وعن رملى لا طريق الطبري * والمبهج الإرشاد يا ذا النظر
عن كارزينى عن الشذائى * وهو عن الرملي بلا خفاء
اسجد للصورى بتسهيل تلا * لكن من المبهج والتلخيص لا
وما سوى الإدخال عن هشام * من الطريقين على التمام
( 76 . سورة الكهف . طرق حفص في السكتات الأربع وأحكام أخرى )
والسكت عن حفصهم في الأربع * من شاطبية كأصلها وعى
كاف وتلخيص العبارات ومن * تذكرة هاد هداية زكن