تبصرة وهو من التجريد عن * عمرو بأول وثان فاتبعن
والفارسي في من وبل عنه كذا * قل عبد باق عن عبيد أخذا
وهو الذي في مستنير مبهج * إرشادهم مرقدنا فادرج
من غاية كذا يقول الجزري * قلت وكالمبهج نص الطبري
وليس من كاف وهاد تبصرة * هداية من طرقه المقررة
ولا ابن مهران الذي قد ذكره * في المدرجين فادر يا من نظره
كلتا مثنى عند أهل الكوفة * وهو كإحدى عند أهل البصرة
فافتح بحال الوقف أو فميل * والجزري جانح للأول
واختاره أيضا عن الكوفي فقط * صاحب غيث النفع لا تخش الغلط
اتبع صل شدد عن الرملي * في منهج نلفى كالأزميرى
وفي جزاء كهف وطه لا تقف * بالواو عن هشامهم حيث وصف
لأنه من الشاميينا * والواو من رسم العراقيينا
وقد تلقى أهل كل بلد * مواقفى مصحفهم بالسند
وسهلن لحمزة في الكهف من * أجل انتصابه وتنوين قمن
( 77 . سورة مريم
.
طرق قالون والأزرق في تقليل ها يا )
قلل عن قالون ها يا التبصرة * وجامع البيان ثم التذكرة
حرز وتيسير وتلخيصان وال * كامل والكافي به خلف حصل
ولم يكن طريق تيسير سوى * فتحهما لكون دانى روى
عن فارسي عن عبد باق فتحا * وذي طريقيه كما قد صحا
الأزرق في التجريد مع هداية * يفتح خلف الكافي مع تبصرة
( 78 . طرق مراتب عين )
والقصر في عين من الهداية * هاد وكاف مبهج كفاية
ومن وجيز جامع الخياط * والغايتين خذه باحتياط
ولابن خيرون أبى العز أبى * معشرهم فافهم ولا تكذب
ولابن فحام من المفردة * كروضة المعدل احفظ وأثبت
ومستنير ومن الإعلان * توسيطها من جامع البيان