فالنقل في الأول والاتباع * فالثان هكذا الذي أذاعوا
والنهرواني عن الفضل كسر * فيما اضطررتم لابن وردان أبر
( 38 . طرق الصاد والسين في يبسط وبسطة لابن ذكوان )
يبسط وبسطة عن ابن الأخرم * بالصاد بسطة لنقاشهم
وفيهما عن غير كامل لدى * مطوعى قل وجه صاد وردا
والسين فيهما عن الرملي * من مبهج نرويه يا صفى
كذا من التلخيص أي للطبري * وللشذائى عنه يا ذا النظر
( 39 . طرق فتح زاد لابن ذكوان )
وزاد لابن أخرم قد فتحا * والطبري عند نقاش نحا
ومن طريق مبهج قد نقله * مطوعيهم كفيت المسألة
( 40 . طريق الإظهار والإدغام لأبى عمرو في جاوزه هو والذين )
وجاوزه هو والذين يا فتى * لابن العلا الإظهار فيهما أتى
ومن كاف التجريد روضتين * والمجتبى العنوان دون مين
والمبهج الكفاية الكبرى كذا * من كامل ومستنير أخذا
من جامع ابن فارس يا صاح * غاية الاختصار والمصباح
ولابن بليمة حتما جار * وهو عن الدوري من التذكار
والسبعة الإعلان ثم الهادي * كذا من القاصد والإرشاد
ولابن خيرون ومكي الطبري * والسبط من كفاية فقرر
ومثله السوسي وما تقدما * هو الذي يعزى لنشر فاعلما
وهو عن الدوري من التذكرة * كذا من الحرز بدون مرية
ولابن مهران وصفراوى * وما هما في النشر عن سوسى
ومنهما الإدغام للسوسى ومن * جامع دانى عن الشيخ يعن
وصاحب التيسير عن فتى العلا * يرويه بالخلاف مثل ما خلا
ثم من الكفاية الكبرى كما * غاية الاختصار بكر ادغما
هذا عن ابن فرح ثم استقر * له سوى الحمام فيما قد ذكر