ولابن خاقان وعنه الداني * وقد أتى في جامع البيان
تبصرة هداية وكاف * والحرز والتلخيص بالخلاف
وصاحب العنوان والتذكرة * والطبري الترقيق عنهم أثبت
مع صاحب التيسير والترقيق * ليس طريقه فذا التحقيق
هذا الذي في النشر قد رأيته * ولابن بليمة قد وجدته
مرفقا بلا خلاف فادر * خلاف ما أورده في النشر
( 20 . طرق اللامات للأزرق )
واللام بعد الطا لذي العنوان * تذكرة والمجتبى والداني
عن طاهر كذا لعبد المنعم * ترقيقها يروى بلا توهم
طلقتم الطلاق بالترقيق لا * من طرق النشر ابن فحام تلا
وبعد ظا رقق من التجريد مع * هداية كاف بخلفه وقع
وفخمن بعد سكون الظاء * بلا خلاف فيه للقراء
تغليظ صلصال من الهداية * ولابن بليمة أيضا أثبت
وأحد الوجهين عند الطبري * وصاحب الكافي ومكي فاذكر
وهو من التجريد وجها واحدا * خلاف ما في النشر فافهم تمجدا
فخم بخلف حيث حالت الألف * للشاطبى والمهدوى كما ألف
والطبري وابن شريح وكذا * من بعد صادها لتجريد خذا
عن عبد باق واختيار الداني * فيما عدا تيسيره اللامان
ونحو يوصل بترقيق فقف * من الهداية وتجريد عرف
كذا من الكافي وعند الطبري * وبالخلاف عنه الداني قرى
في جامع البيان والتيسير * كذاك في حرز بلا نكير
( 21 . طرق أأنذرتهم للحلوانى عن هشام )
وفي أأنذرتهم يروى الألف * حلوان عن هشامهم كما ألف
ثم ابن عبدان فعنه سهلا * من غير كامل وجمال تلا
به من المبهج والمصباح * فافهم هديت سبل الفلاح