وقد أجازه أبو العلاء * في اللين لا المد بلا امتراء
والباب قد أدغم في التبصرة * كاف وتيسير وشاطبية
وهؤلاء الرواة للتخفيف * كما بخط المصحف الشريف
إبدال مستهزون عند حمزة * وقفا من الكافي مع التبصرة
وروضة للمالكي والكامل * حرز من المصباح يا ذا فاعقل
وإنه لدى أبى العلاء * مع ابن مهران بلا خفاء
والحافظ الداني وقد أجازه * قلانسى فلتك ممن حازه
لكن قول الأخفش التيسير خص * بما بيا رسمه يلغيه نص
وخص منه لام فعل وألفا * أبو العلا كما بنشر يلفى
والحذف عن حمزة من تبصرة * كذاك من كاف وشاطبية
وإنه من روضة المعدل * ولابن مهران ودانى الهذلي
على أبى الفتح به الداني تلا * وزاد عن حمزة إن يسهلا
ابن شريح وابن مهران معا * الشاطبى المعدل الداني اتبعا
ومثلهم مكي ولكن لخلف * ليس طريق النشر كن ممن عرف
وإنه أيضا عن العطار * يرويه عن أصحابه الأخيار
وهم عن ابن البختري وهو عن ال * وزان عن خلادهم كما نقل
وعن هشامهم فسهل وقفا * كما بتيسير وحرز يلفى
مع روضة المعدل الاعلان * والمجتبى يا صاح والعنوان
كاف وتلخيص العبارات وكل * عن ابن عبدان عن الحلوان قل
والفارسي تلا عليه الداني * به عن الجمال عن حلوانى
أما لداجونيهم فحقق * إلا من الكافي فتخفيف بقي
( 11 . مبحث طرق إمالة هاء التأنيث لحمزة )
وهاء تأنيث لحمزة أمل * من كامل وغاية كما نقل
كذا رواه النهرواني يا فتى * عند أبي العز من الكفاية
كذا روى لكن لغير النشر * عند أبي العلا فكن ذا فكر
عن خلف من مستنير ميل * خصص لهم وأطلقن للهذلى
وابن سوار وأبو العز معا * أبى العلاء عند ها ما أضجعا
للأخوين ثم للكسائى * ما ميلوا فطرت في الأداء