وبالخلاف خذه للسوسى * من كامل روضة مالكي
ثم من التجريد عند الفارسي * وعبد باق جامع ابن فارسي
كذاك من غاية الاختصار * ومستنير فزت بالأنوار
وهو بلا خلاف من التيسير * وشاطبية بلا نكير
ومبهج وروضة المعدل * والمجتبى العنوان أيضا فاعقل
كذاك بتلخيص العبارات ورد * كاف مع المصباح فاحمد الصمد
هذا على ما قاله الإزميري * ومر خلف الشيخ في التيسير
( 7 . مبحث طرق السكت لحمزة )
والسكت في شئ وأل لحمزة * من شاطبية كتيسير أتى
كاف وطاهر عليه الداني * تلاه بالإتقان والإحسان
وإنه لخلف من تبصره * وسكت أل مع مد شئ قرره
عن حمزة إرشاد عبد المنعم * كاف وتلخيص العبارات افهم
تذكرة تبصرة وفي كلا * مع ذي انفصال سكت حمزة اعتلا
لفارسيهم من التجريد * ولأبى العلا بلا ترديد
ولأبى العز من الإرشاد * وصاحب الكامل ذي الرشاد
وقد رواه الطبري عن خلف * كالشاطبى وابن شريح فاعرف
مع صاحب التيسير وهو قد قرا * على أبى الفتح به محررا
وقد رواه صاحب التجريد * عن عبد باق خذه بالتحميد
وهو من العنوان ثم المجتبى * عن حمزة ومد شئ أوجبا
وإنه لخلف منقول * عنه من الكافي روى الفحول
وسكت غير المد عند حمزة * من مستنير ومن الكفاية
والروضتين المبهج التذكار وال * مصباح والكامل يا ذا قد حصل
وسكت شئ أل وساكن فصل * عن حمزة مع سكت مد منفصل
لصاحب الوجيز مع أبي العلا * وصاحب التجريد أيضا نقلا
عن عبد باق وهو عن خلادهم * وعنه سكت الكل من مبهجهم
وحمزة من كامل للهذلى * وهكذا من روضة المعدل
وسكت أل منها وشئ شيئا * جزء ودفء ثم سوء ردءا
مع ذي انفصال لابن مهران لدى * حمزة لم نأخذ به عند الأدا