وعند به ءالآن عن حمزة على * كلا النقل والإدغام وقفا فأبدلا
كمع سكت مد غير متصل له * كذا خلف مع ترك سكت محصلا
وسهل وهل تجزون عن هشامهم * فأدغم وبالوجهين فاقرأه مبدلا
ويختص إدغام كها مسلمين عن رويسهم * بالقطع في فأجمعوا انقلا
وفي أحد الوجهين يحيى بن آدم * يكون بتأنيث روى وتقبلا
ومع وجه مد المازني وفتحه * بموسى لتقرأ في به السحر مبدلا
ومع قصر سوسى مع الهمز مطلقا * فلا تك فيه يا أخي مسهلا
وإن تقصرن مع فتح موسى مبدلا * لجئتم فلا تسهيل للدور يا فلا
وتقليل موسى دون دنيا له 2 ادغم * على القصر معه غن حتما وطولا
وقد خفف الداجون تتبعان قل * وقيل بتخيير له إن يطولا 3
وإن خفف الحلوان وسط لمده * ودع فتح تسألني له متنقلا
وقف كلمه بالها هنا لموحد * وبالتا لذي جمع كحم أولا
التعليق ( 1 ) هذا البيت من الروض وشرحه هناك وأضاف إليه من تحرير النشر للأزميرى .
( 2 ) لأبى عمرو وهو من الكامل .
( 3 ) من فتح القدير والمراد إشباع المتصل لأنه من المستنير ولأبى العلاء الهمداني .
( سورة هود )
وإن تظهرن اركب سكت حفصهم امنعن * وما كان ذو الإدغام للقصر مهملا
وما مد لا خلاد إن كان مدغما * ومعه فسكت المد مترتبة جلا 1
وفي تسألن النون فاقرأ بفتحها * بخلف عن الداجون يروى محصلا
ومد أرهطي إن يسكن هشامهم * كأن دون ياء فاجعل أفئدة تلا
وعن أزرق مع وجه ترقيقه وما * ظلمناهم جا أمر ربك أبدلا
وهذا على ما نصه في بدائع * وأبدل في نشر لكاف وسهلا
التعليق ( 1 ) أي مرتبة ثابتة .