كذا إن تقلل حيث أدغمت فيهما * ومع غنة البزى فلم هاه أهملا
وإدغام يعقوب اخصصن بثبوتها * رويس على مد متى غن أهملا
كروح ومعها أثبت على قصر أول * ومع ها بهنه 19 دع على المد عن كلا
وعند العليمى جبرئيل لشعبة * فتى شنبوذ عنه ميكائل اعتلا
وما ننسخ الداجون خص بفتحه * أمانيهم الهاء اكسر لمن مسكنا تلا
ورملى إبراهيم يرويه بالألف * وفيه خلاف لابن أخرم انجلا
فأطلقن له اليا والألف وهنا ألف * وقل مع ثان سكته كان مهملا
ومع ثالث إطلاقه السكت لم يكن * ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
وفي مذهب التخصيص ألزم غنة * ومعها هنا دع يا حمارك ميلا
ألف زاد للمطوعى بدائع * وما كان وجه السكت معه محصلا
وقد غن حال الفتح لا مع إمالة * وليس إذا كافرين مميلا
ومع ياءه ذا الراء معها افتحن له * بلا غنة أو غن أيضا مميلا
يشاء إلى للأصبهانى رويسهم * على غنة مع قصر اقرأ مسهلا
ولا مد للسوسى مع تركها على * إمالته يرى الذين موصلا
وعند ابن وردان اخصصن بخطابه * يرى 20 غنة وأتبع من القول ما 21 جلا
وأسكن طا خطوات عن أحمد 22 أبو * ربيعة ضم ابن الحباب توصلا
ومع كسر طاء اضطر مع ما اضطررتم * لهمزة وصل ضم في بدء الابتلاء
فلا إثم إن تعتد فيه بعارض * لدى الوقف بالتسهيل مع وجه مد 23 لا
لحمزة وسط ثم مع قصرها اقصرن * وإن تعتبر أصلا فمد على كلا
وعند رويس با العذاب الكتاب لا * تمد على إدغامه فيهما ولا
تمد على الإظهار في الثان وحده * خلافا لما في النشر هذا وعللا
وشئ إذا وسطته مع سكت من * أخي بإحسان لخلاد سهلا
لقالون يا الداعي دعان احذفنهما * وأتبعهما أو ثانيا أو فأولا
ولا تمل الدنيا مع الناس مطلقا * ولا تفتحنها قاصرا مظهرا علا
إمالته الإبدال مع بين بين في * متى مع قصر دع لدورى فتى العلا
ودع غنة كالقصر إن قللت عسى * ومع فتح إحدى معه لم يك مبدلا
ويا ويلتا أنى ويا حسرتي له * بتقليل اقرأ أو ويا أسفى العلا
وقلل جميعا مع بلى ومتى وزد * لبعض عسى والفتح في السبعة انقلا
ومن جامع الداني بالإدغام فاقرأن * وأنى فقط من هذه كن مقللا
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 693
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٦٩٣