تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 686

مساهمون:

ص٦٨٦
ولا تك للداجونى بالسكت آخذا * وعن أخفش مع وجه سكت فبسملا ولم يكن التكبير مروىّ حفصهم * على سكته واعكس لإدريس تفضلا ووجهان 9 مع تكبير آخر سورة * وما سكت موصل يرى معه مرسلا ومد التعظيم لبصريهم فدع * بوصل كذا مع سكت يعقوب فاحظلا 10 ودعه على إدغام يعقوب وحده * ودعه كتكبير لدوريهم على الإظهار في واغفر لنا ولصالح 11 * على وجه وصل فاترك المد مسجلا وما مد للتعظيم يعقوب حيث ما * روى هاء سكت كيفما قد تنقلا وإدغام يعقوب اخصصن بقصره * نعم ما به خصوا رويسهم فلا ففي قوله أعلم بما لبثوا إلى * مبدل 12 خمس عنده قد تحصلا فإظهار ميم قل بأربعة أتى * وليس سوى قصر إذا أدغما كلا 13 وإنا أخذنا مد يعقوب مدغما * ولكن طريق النشر ما قلت أولا ولكنه عن روحهم من طريقه * فمد الزبيري عنه من كامل حلا وها السكت في كالمفلحون على ثم 14 * ذي ندبة تختص بالقصر فاعقلا كذلك بالإظهار لكن رويسهم * بها خص إدغاما بذى ندبة ولا يغن على قصر على وجه حذفها * بذى ندبة أيضا وقد كان مهملا بنحو عليه حيث ما غن فاستمع * وفي الكافرين 15 افتح وذا الراء ميلا وأضجعهما أيضا لصوريهم وذا * على ترك سكت ثم مطوعى تلا بفتحهما أيضا بذا اختص سكته * وفي النشر ما الصوري إلا مميلا وما عند سوسى على وجه مده * ولا مع إدغام كفى النار قللا فهذا من الكافي ومع مده فلا * تمل وقفا في نحو دنيا مقللا ومع وجه تقليل مع القصر عنده * مع الهمز وقفا كالديار تميلا ومع مد 16 شئ ثم مع سكته وأل * لحمزة ها التأنيث لست مميلا ومع وجه ترك السكت عن خلف فدع * كإطلاقها 17 لكنه مع مد لا وليس لخلاد على وجه مدها * ومع سكت مد ليس ما كان موصلا 18 فللكاف 19 مع راء بشرطهما أمل * لحمزة من خمس وعزوها تلا لكسر أو افتح ثم إن تسكتن له * على الكل ذا التخصيص قد كان مهملا وليس عن الدوري مع قصره لدى * إمالته في الناس غنة اعتلا ولا غنة في الياء عند ضريرهم * وأتبع له وامنعه إن ساكنا تلا يوارى أوارى مع تمار أمل وبا * رئ الغار عنه افتح وعن جعفر 20 فلا