التعليق
( 1 ) أي جمع المذكر السالم وملحقاته كالذين وبنين وبنون وعليون وعليين وسنين وعضين وعزين ومن أربعين إلى تسعين .
( 2 ) أي عدم الإشمام فهي أربعة مذكورة في الشروح .
( 3 ) كالألف في ( ألم ) .
( 4 ) لا بد من الرجوع إلى كتب طرق حمزة في مثل هذا البيت وما قبله . وقد أورد في الروض في هذا البيت والبيتين السابقين عليه أن الحاصل أن التوسط يأتي مع السكت في لام التعريف وشئ والساكن المنفصل من التلخيص لخلف ومع السكت في غير المد من المبهج والمصباح له أيضا ومن المستنير لحمزة ولا يأتي مع غير ذلك وإن شئت قلت بدل هذين البيتين : وعن حمزة ما كان في المد ساكتا . . . فلا تسكتن واستوف نشرا تأملا . ويؤخذ من قولنا : " وعن حمزة . . . " رد ما نقله الإزميري عن شيوخنا من السكت في حرف المد لخلف كما تقدم . اه . من الروض .
( 5 ) في التحريرات المراد أبو عمرو كله .
( 6 ) أي الرائي مثل اشترى ، ديارهم .
( 7 ) للنصب .
( 8 ) غاية أبى العلاء .
( 9 ) المراد لإدريس أيضا .
( 10 ) أي امنع .
( 11 ) أي السوسي .
( 12 ) أي لا مبدل لكلماته .
( 13 ) أي معا .
( 14 ) ثم الظرفية وانظر الشروح .
( 15 ) أحكام للصورى .
( 16 ) المراد توسط شئ لحمزة .
( 17 ) أي عموم هاء التأنيث .
( 18 ) أي سكت الموصول .
( 19 ) من حروف أكهر .
( 20 ) أي جعفر النصيبي عن الكسائي .
( فصل في طرق أحكام الأزرق )
ومد كآمنا وتوسيطه فزد * للأزرق قصرا في المغير 1 مع كلا
وقل همز إسرائيل إن مع محقق * أتى فهو تنزيل المغير نزلا
ومع قصره تجرى ثلاث مغير * وفي الوصل مع توسيطه لا تقللا
ومع قصره مع وجه توسيط غيره * فليس سوى التقليل يروى محلا
ويمنع مع قصر المحقق ثم في ال * مغير إن تقصر وكنت مقللا
أطل همز إسرائيل مع ثابت وإن * تكن فاتحا لا تقصرن عن الملا
لهمزة إسرائيل من دون ثابت * على ما بنشر ذاك فهما وما علا