مقدمه تفسير دربردارنده مباحث ارزندهاى در علوم قرآن است . نيز بحثهاى اعراب ، قرائت ، نظم ، تناسب آيات و سور و . . . در متن تفسير آمده است .
مفتاح التنزيل « 1 » ، بقّالى محمد بن أبي القاسم بن باجوك خوارزمى ( 562 ق ) .
خطى ، جلد سوم ، ظاهريه .
رىّ الظمآن في علوم القرآن « 2 » ، ابن النّعمة على بن عبد الله بن خلف بن محمد أنصارى ابو الحسن ( 567 ق ) .
كتاب در تفسير قرآن است .
المدخل في علم تفسير القرآن « 3 » ، حدادى احمد بن محمد بن حمدان ابو نصر ( سده ششم ق ) .
خطى ، بغداد ، اوقاف ، 3883 .
مفتاح الباب المقفل في فهم كتاب الله المنزل « 4 » ، على حرّانى ابو الحسن ( 637 ق ) .
خطى ، تيموريه ، 597 .
الجامع لأحكام القرآن « 5 » ، قرطبى محمد بن احمد ابن ابى بكر أنصارى ابو عبد الله ( 671 ق ) .
وى در مقدمه تفسير خود ( همانند طبرى ) علوم قرآن را در دوازده نوع مورد بحث قرار داده است : 1 - فضائل القرآن ؛ 2 - آداب تلاوت قرآن و . . . ؛ 3 - تفسير ؛ 4 - طبقات مفسران ؛ 5 - احرف سبعه ؛ 6 - جمع قرآن ؛ 7 - ترتيب سورهها و شكل و نقط و شماره حروف ؛ اجزاء ، كلمات و آيات ؛ 8 - معناى سوره ، آيه ، كلمه و حرف ؛ 9 - معرب ؛ 10 - اعجاز ؛ 11 - فضائل سورهها ؛ 12 - وجوب التزام به مصحف عثمان . . . . « 6 »
مقدمة في اصول التفسير « 7 » ؛ ابن تيميه احمد بن عبد الحليم ابو العباس ( 728 ق ) .
به كوشش جميل شطى ، دمشق ، 1936 م ؛ به كوشش عدنان زرزور ، بيروت ، دار القرآن الكريم ، 1971 م ؛ محمود محمد محمود نصار ، بغداد ، دار التربية ، بىتا .
التسهيل لعلوم التنزيل « 8 » ، ابن جزّى محمد بن احمد كلبى ( 741 ق ) .
هامش
( 1 ) . سيوطى ، طبقات المفسرين ، 117 ؛ زركلى ، 6 / 335 ؛ صفار ، 404 .
( 2 ) . على شواخ ، 3 / 211 ؛ زركلى ، 4 / 304 .
( 3 ) . صفار ، همانجا .
( 4 ) . همانجا .
( 5 ) . زركشى ، 1 / 56 - 57 ؛ زركلى ، 5 / 322 .
( 6 ) . قرطبى ، 7 - 61 .
( 7 ) . صفار ، 396 ؛ مهدوى راد ، 109 - 110 .
( 8 ) . صفار ، 389 .