الشافي في علم القرآن « 1 » ، و فراوندى يونس بن محمد بن ابراهيم ( ؟ ) .
البرهان في علوم القرآن « 2 » ، حوفى على بن ابراهيم بن سعيد ابو الحسن ( 430 ق ) .
زرقانى با دستيابى به نسخه خطى كتاب حوفى ، آن را آغاز تأليف در علوم قرآن به معناى اصطلاحى به حساب آورده است . بنا به گفتهء وى مؤلف به ترتيب آيات قرآن ، مباحثى چون اعراب و لغت ، معنى و تفسير ، وقف و تمام ، قرائت ، اسباب النزول و نسخ مربوط به آن آيه را به تناسب بيان داشته است . « 3 »
با اين وجود ، كتاب حوفى نيز ظاهرا تفسير قرآن است كه از دقت ، نظم و تفكيك مطالب برخوردار است و نمىتواند در شمار مجموعههاى علوم قرآن به حساب آيد . « 4 »
پانزده جلد خطى از اين مجموعه سى جلدى در دار الكتب المصرية ، 59 تفسير ؛ معهد المخطوطات العربية ، 40 تفسير ، موجود است . « 5 »
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل « 6 » ، مهدوى احمد بن عمار مهدوى ، ( 440 ق ) .
خطى ، تركيه ، نيكده ، 1304 ق .
التيسير في علم القرآن الكريم « 7 » ، ابو عمرو عثمان بن سعيد دانى ( 444 ق ) .
خطى ، الازهر ، 38 أتراك .
المعول « 8 » ، گرگانجى محمد بن احمد بن على بن حامد ابو نصر مروزى ( 484 ق ) .
التذكرة لأهل التبصرة « 9 » ، همو .
گفتهاند هر دو كتاب در علوم قرآن است . « 10 »
رسالة في علوم القرآن « 11 » ، سرّاج جعفر بن احمد ابو محمد ( 500 ق ) .
خطى ، ظاهريه ، 5987 ، در يك مجموعه .
هامش
( 1 ) . ابن نديم ، 114 ؛ ياقوت ، 7 / 312 ؛ صفار ، 403 .
( 2 ) . ابن خير ، 1 / 89 ؛ زركشى ، 1 / 54 ؛ زرقانى ، 1 / 35 ؛ زركلى ، 6 / 250 ( با نام البرهان في تفسير القرآن ) ؛ صفار ، 399 ؛ على شواخ ، 3 / 187 .
( 3 ) . زرقانى ، همانجا .
( 4 ) . مهدوى راد ، 55 - 56 .
( 5 ) . همانجاها .
( 6 ) . صفار ، 400 .
( 7 ) . صفار ، 401 .
( 8 ) . زركلى ، 5 / 316 ؛ على شواخ ، 3 / 255 .
( 9 ) . همانجاها .
( 10 ) . زركلى ، همانجا .
( 11 ) . صفار ، 402 .