أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
بالنساء ،
أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
بالتوبة ،
أَمْ مَنْ خَلَقْنا
بالصافات ،
أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً
بفصلت ، وتوصل بها فيما عدا ذلك نحو
أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ
.
4 - ( إن ) بكسر الهمزة وسكون النون مع ( لم ) ، وتوصل بها في موضع واحد بالقرآن ، وهو :
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ
بهود . وتقطع عنها فيما عدا ذلك نحو
فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ
بيوسف .
5 - ( أن ) بفتح الهمزة وسكون النون مع ( لن ) ، وتوصل بها في موضعين فقط في القرآن ، وهما :
أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً
بالكهف ،
أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ
بالقيامة . وتقطع عنها فيما عدا ذلك نحو
أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ
بالفتح .
6 - ( كي ) مع ( لا ) ، توصل بها في أربعة مواضع في القرآن فقط وهي :
لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ
بآل عمران ،
لِكَيْلا يَعْلَمَ
بالحج ،
لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ
بالأحزاب ،
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ
بالحديد ، وتقطع عنها فيما عدا ذلك نحو
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ
بالأحزاب .
7 - يوم مع هم ، وتقطع عنها في موضعين في القرآن فقط ، وهما
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
بغافر ،
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
بالذاريات ، وتوصل بها فيما عدا ذلك نحو
يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ *
.
8 - لام الجر مع مجرورها ، وتقطع عنها في أربعة مواضع في القرآن فقط ، وهي : فمال هؤلاء القوم بالنساء ، مال هذا الكتاب بالكهف مال هذا الرسول بالفرقان ،
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا
بالمعارج ، وتوصل بها فيما عدا ذلك نحو :
وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ
بالليل .
« القسم السادس » : مقطوع في بعض مواضعه في القرآن اتفاقا وموصول في بعض مواضعه اتفاقا ، ومختلف فيه بين الرسام في بعض مواضعه ، والراجح القطع ، وهو أربع كلمات وهي :