حرف مد مع المد الطويل ، والباقون بتحقيقهما ، وأصولهم في المد ظاهرة .
42 -
رَبِّي إِنَّ *
( كنفسي إن ) .
43 -
الْمَلِكُ ائْتُونِي *
لا يخفى .
44 -
حَيْثُ يَشاءُ
قرأ المكي بالنون ، والباقون بالياء التحتية .
45 -
وَجاءَ إِخْوَةُ
جلي .
46 - إني أوف قرأ نافع بفتح الياء ، والباقون بالإسكان ، وثلاثة أوف لورش جلية .
47 - وقال لفتيته قرأ حفص والأخوان لفتيانه بألف بعد الياء ونون مكسورة بعدها والباقون بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف .
48 -
نَكْتَلْ
قرأ الأخوان بالياء التحتية ، والباقون بالنون .
49 -
خَيْرٌ حافِظاً
قرأ حفص والأخوان بألف بعد الحاء وكسر الفاء ، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء من غير ألف .
50 -
إِلَيْهِمْ *
ظاهر .
51 -
حَتَّى تُؤْتُونِ
قرأ المكي والبصري بإثبات ياء بعد النون إلا أن المكي يثبتها مطلقا ، والبصري في الوصل فقط ، والباقون بحذفها مطلقا .
52 -
إِنِّي أَنَا أَخُوكَ
قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان ، وقرأ نافع بإثبات ألف أنا وصلا ، والباقون بحذفها ، وأجمعوا على إثباتها وقفا .
53 -
مُؤَذِّنٌ *
قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالتحقيق .
54 -
جِئْنا *
إبدال همزه لسوسي وتحقيقه لغيره لا يخفى .
55 -
وِعاءِ أَخِيهِ *
لا يخفى .
56 -
دَرَجاتٍ مَنْ *
قرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بغير تنوين .
57 -
عَلِيمٌ *
كاف ، وقيل تام ، فاصلة ، ومنتهى الربع بإجماع ، وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان