شهاد *
إِنَّكِ كُنْتِ *
قالَ رَبِّ *
إِنَّهُ هُوَ *
، ولا إخفاء في
هَمَّ بِها *
لتثقيل الميم .
25 -
إِنِّي أَرانِي *
معا قرأ نافع والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان ، وقرأ الحرميان والبصري بفتح ياء أراني معا ، والباقون بالإسكان .
26 -
نَبِّئْنا
لم تبدل همزته لأحد إلا لحمزة إن وقف .
27 -
رَأْسِي *
أبدل همزة السوسي ، والباقون بالهمز وكذا
رَأْسِهِ *
و ( نبأكما ) و ( رؤياي ) و ( للرؤيا ) و
تُرْزَقانِهِ
المأخوذ به عند جميع المغاربة الصلة لقالون ، وروى بعضهم له فيه الاختلاس ، ولم تقرأ به من طريق الشاطبية والتيسير .
28 -
رَبِّي إِنِّي
قرأ نافع والبصري بفتح ياء ربي ، والباقون بالإسكان .
29 -
آبائِي إِبْراهِيمَ
قرأ الكوفيون بإسكان الياء ، والباقون بفتحها فلو وقف على آبائي فورش على أصله من المد والتوسط والقصر لأن الأصل في حرف المد الإسكان والفتح فيه عارض من أجل الهمزة فأجرينا الكلمة على الأصل ، ولم نعتد فيها بالعارض ، ومثله
دُعائِي إِلَّا
بنوح حالة الوقف .
قال المحقق : وهذا مما لا أجد فيه نصّا لأحد بل قلته قياسا ، والعلم في ذلك عند اللّه ، وكذا أخذته أداء عن الشيوخ في دعائي في إبراهيم ، وينبغي أن لا يعمل بخلافه انتهى .
30 -
أَ أَرْبابٌ
لا يخفى .
31 -
إِنِّي أَرى *
قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان .
32 -
الْمَلَأُ أَفْتُونِي *
لا يخفى .
33 -
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ
قرأ نافع بإثبات أنا وصلا ووقفا والباقون بحذفه