تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غيث النفع في القراءات السبع — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
50 -
يَكْفُرُونَ *
تام ، وفاصلة ، ومنتهى نصف الحزب بلا خلاف .

الممال

شاءَ *
و
جاءَ *
وجاءتكم لحمزة وابن ذكوان أتاكم وهدى إن وقف عليه لهم الناس لدوري
الْبُشْرى *
« 1 » والدنيا معا لهم وبصري .

المدغم

هَلْ تُجْزَوْنَ *
للأخوين وهشام قد
جاءَتْكُمُ *
لبصري وهشام والأخوين
إِذْ تُفِيضُونَ
كذلك .
قِيلَ لِلَّذِينَ *
أَذِنَ لَكُمْ
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا *
« 2 »
سُبْحانَهُ هُوَ *
. ولا إدغام في
يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ *
لسكون ما قبل الكاف . 51 -
عَلَيْهِمْ *
لا يخفى . 52 -
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا *
قرأ نافع والبصري والشامي وحفص بفتح ياء أجري ، والباقون بالإسكان . 53 - فرعون ائتون إبدال همزة واوا لورش والسوسي حال الوصل وباء حال الابتداء للجميع جلي . 54 - سحر * قرأ الأخوان بحذف الألف التي بعد السين وفتح الحاء وتشديدها وإثبات ألف بعدها ، والباقون بكسر الحاء وتخفيفها وألف قبلها . 55 -
بِهِ السِّحْرُ
قرأ البصري بزيادة همزة استفهام قبل همزة الوصل فهي عنده من باب ما دخلت فيه همزة الاستفهام قبل همزة الوصل كآلله والذكرين فله فيها وجهان : إبدال همزة الوصل ألفا ممدودة للساكن
هامش
( 1 ) من المعلوم أنالْبُشْرى *بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة والكسائي ، وبالتقليل لورش . ( 2 ) من الملاحظ أنلا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِوكذاجَعَلَ لَكُمُ *واللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا *كله بالإدغام الكبير للسوسي ، ومن باب الإدغام الصغير لأبي عمرو ، وهشام ، وحمزة والكسائي الآتي :قَدْ جاءَتْكُمْ *وإِذْ تُفِيضُونَ.