مطلق أي نعظكم للاعتذار أو نعتذر إلى اللّه معذرة ، والباقون بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره عند سيبويه « موعظتنا » ، وعند أبي عبيد « هذه » .
111 -
بَئِيسٍ
قرأ نافع بكسر الباء الموحدة بعدها ياء ساكنة من غير همزة والشامي مثله إلا أنه همز الياء ، والباقون بفتح الباء بعدهما همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة بوزن رئيس ، ولشعبة أيضا رواية أخرى بفتح الباء وإسكان الياء وفتح الهمزة بوزن ضيغم فهذه أربع قراءات ، ولا خلاف بين السبعة في كسر السين وتنوينها . « 1 »
112 -
السُّوءِ *
فيه لحمزة وهشام لدى الوقف أربعة أوجه إسكان الواو مخففة ومشددة ويجوز مع كل من التخفيف والتشديد الروم وغير هذا ضعيف .
113 -
خاسِئِينَ *
فيه لحمزة لدى الوقف وجهان تسهيل الهمزة بين بين وحذفها ، وحكى فيه إبدال الهمزة ياء وهو ضعيف .
114 -
تَعْقِلُونَ *
قرأ نافع والشامي وحفص بالخطاب على الالتفات من الغيبة إليه ، والباقون بياء الغيبة جريا على ما قبله .
115 -
يُمَسِّكُونَ
قرأ شعبة بسكون الميم وتخفيف السين من أمسك ، والباقون بفتح الميم وتشديد السين من مسك بمعنى تمسك . « 2 »
116 -
الْمُصْلِحِينَ *
تام وفاصلة ، ومنتهى الحزب السابع عشر بإجماع .
الممال
الدُّنْيا *
و
مُوسى *
معا
وَالسَّلْوى *
لهم وبصري
التَّوْراةَ *
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وبيس بياء أم والهمز كهفة * ومثل رئيس غير هذين عولاوبئيس اسكن بين فتحين صادقا بخلف
( 2 ) قال الشاطبي : وخفّف يمسكون صفا ولا