الصاد على الإفراد وتفخيم رائه للجميع .
104 -
عَلَيْهِمُ *
معا جلي .
105 -
وَظَلَّلْنا *
فخم ورش لامه الأول .
106 -
قِيلَ *
معا لا يخفى .
107 - تغفر * قرأ نافع والشامي بالتاء الفوقية المضمومة ، وفتح الفاء والباقون بالنون المفتوحة وكسر الفاء . « 1 »
108 -
خَطِيئاتِكُمْ
قرأ نافع بكسر الطاء وبعدها ياء ، وبعد الياء همزة مفتوحة بعدها ألف وبضم التاء على جمع السلامة والشامي مثله إلا أنه يقصر الهمزة على الإفراد والبصري بفتح الطاء والياء وألف بعدهما على وزن عطاياكم جمع تكسير ، والباقون كنافع إلا أنهم يكسرون التاء وهي علامة النصب .
تفريع
إذا اعتبرت حكم خطيئاتكم مع تغفر فنافع تغفر بالتاء ، والبناء لما لم يسم فاعله وخطيئاتكم يجمع السلامة مع ضم التاء والشامي كذلك لكن بإفراد خطيئتكم والبصري نغفر بالنون ، وخطاياكم بوزن عطاياكم ، والباقون بالنون وخطيئاتكم بجمع التصحيح مع كسر التاء .
109 -
وَسْئَلْهُمْ
قرأ المكي وعلي بنقل حركة الهمزة وهي الفتحة إلى السين وحذف الهمزة ، والباقون بإسكان السين وبعدها همزة مفتوحة .
110 -
مَعْذِرَةً
« 2 » قرأ حفص بالنصب مفعول لأجله أو مفعول
هامش
( 1 ) قرأ نافع وابن عامرتَغْفِرْ *بتاء التأنيث مبنيّا للمفعول ، وقرأ الباقوننَغْفِرْ *بالنون مبنيّا للفاعل ، قال الشاطبي :وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه * ولا ضمّ واكسر فاءه حين ظللا
وذكر هنا أصلا وللشام أنّثوا * وعن نافع معه في الأعراف وصلا( 2 ) قال الشاطبي : ومعذرة رفع سوى حفصهم تلا