والباقون بإثبات الألف على الجمع .
87 -
آياتِيَ الَّذِينَ
قرأ حمزة والشامي بإسكان الياء ، والباقون بفتحها .
88 - الرشيد - قرأ الأخوان بفتح الراء والشين ، والباقون بضم الراء ، وإسكان الشين لغتان . « 1 »
89 -
حُلِيِّهِمْ
قرأ الأخوان بكسر الحاء والباقون بالضم ، ولا خلاف بين السبعة في كسر اللام وتشديد الياء وكسرها . « 2 »
90 -
يَرْحَمْنا رَبُّنا وَيَغْفِرْ لَنا
قرأ الأخوان بتاء الخطاب في الفعلين ونصب باء ربنا ، والباقون بياء الغيب فيهما ورفع الباء .
91 -
بِئْسَما *
أبدل همزه ورش والسوسي وذكر صاحب البدور أنما مما اتفق على وصلها والحق أن الخلاف ثابت فيها لكن المشهور الوصل .
92 -
بَعْدِي أَ عَجِلْتُمْ
قرأ الحرميان وبصري بفتح الياء وصلا ، والباقون بالإسكان .
93 - برأسي - إبداله للسوسي لا يخفى .
94 -
ابْنَ أُمَّ
قرأ الأخوان وشامي وشعبة بكسر الميم على أصله أمي بإضافته إلى ياء المتكلم ، ثم حذفت الياء وبقيت الكسرة دالة عليها ، والباقون بفتحها على جعل الاسمين اسما واحدا وبنيا على الفتح كخمسة عشر .
95 -
شِئْتَ *
إبداله للسوسي لا يخفى .
96 -
تَشاءُ أَنْتَ
لا يخفى . « 3 »
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وفي الرشد حرك وافتح الضمّ شلشلا
( 2 ) قال الشاطبي : وضم حليّهم بكسر شفا واف والاتباع ذو حلا
( 3 )مَنْ تَشاءُ أَنْتَقرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة ، والباقون بتحقيقها .