الممال
جاءَكُمْ *
و
شاءَ *
لابن ذكوان ، وحمزة
أَلْقى *
و
تَوَفَّاهُمُ *
و
مَأْواهُمُ *
و
عَسَى اللَّهُ *
لدى الوقف على عسى لهم
الدُّنْيا *
و
الْحُسْنى *
لهم « 1 » وبصري .
المدغم
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
لبصري وشامي والأخوين .
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ *
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ *
معا و
تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ *
كَذلِكَ كُنْتُمْ
الْمَلائِكَةُ ظالِمِي *
. « 2 »
77 - ( حذرهم وحذركم ) ترقيق رائهما لورش هو المأخوذ به لمن قرأ بما في التيسير ونظمه .
78 -
اطْمَأْنَنْتُمْ
إبداله للسوسي لا يخفى .
79 -
وَهُوَ *
كذلك .
80 - هأنتم هؤلاء « 3 » تقدم قريبا .
هامش
( 1 ) جاءكم ، وشاء بالإمالة لابن ذكوان وحمزة .أَلْقى *، وتَوَفَّاهُمُ *، ومَأْواهُمُ *، والدُّنْيا *، والْحُسْنى *، بالإمالة لحمزة .
( 2 ) ومن باب الإدغام الكبير للسوسي الآتي :حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ *،فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ *،كَذلِكَ كُنْتُمْ،تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ *،ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ *.
( 3 )ها أَنْتُمْ *القراء فيها على أربع مراتب .
الأولى : لقالون ، وأبي عمرو ، بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين .
الثانية : لورش بهمزة مسهلة مع حذف الألف ، وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفا محضة مع المد المشبع للساكنين .
الثالثة : لقنبل بتحقيق الهمزة مع حذف الألف .
الرابعة : للباقين بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف .
قال الشاطبي :ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا * وسهّل أخا حمد وكم مبدل جلا