الممال
الدُّنْيا *
معا لهم وبصري
اتَّقى *
و
كَفى *
معا و
تَوَلَّى *
و
عَسَى اللَّهُ *
لدى الوقف على عسى لهم
النَّاسِ *
لدوري
جاءَهُمْ *
لحمزة وابن ذكوان . « 1 »
المدغم
أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ
للبصري وخلاد وعليّ
يُدْرِكْكُمُ
للجميع عملا بقوله :
وما أول المثلين فيه مسكن فلا بد من إدغامه
قِيلَ لَهُمْ *
الْقِتالَ لَوْ لا
،
عِنْدِكَ قُلْ
،
بَيَّتَ طائِفَةٌ
.
تنبيه :
ليس إدغام
بَيَّتَ طائِفَةٌ
مختصا بالسوسي بل جميع أصحاب البصري الدوري وغيره مجمعون ، على إدغامه ، ووافقه حمزة على الإدغام ، فإدغامه للبصري وحمزة ، ولا إدغام في يكتب ما لتخصيص ذلك بياء يعذب ، وميم من يشاء .
65 -
أَصْدَقُ *
قرأ الأخوان بإشمام الصاد الزاي للمجانسة وقصد الخفة ، والباقون بالصاد الخالصة على الأصل .
66 -
فِئَتَيْنِ *
إبدال همزه ياء إن وقف عليه لا يخفى .
67 -
سَواءً *
تسهيل همزه مع المد والقصر له أيضا إن وقف كذلك .
68 -
فَإِنْ تَوَلَّوْا *
وافق البزي الجماعة على تخفيف التاء ؛ لأنه ماض وما في القرآن غير هذا من لفظ تولوا في آل عمران
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ
، وفي المائدة
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ
فكله بالتخفيف إلا ما نعينه في مواضعه إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) ( الدنيا ، واتقى ، وتولى ) ، بالإمالة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في اللفظالدُّنْيا *.