آية وكل سورة عن سائر كلام البشر ، وبها وقع التحدي والتعجيز .
الوجه السادس : أن قارئه لا يكلّ وسامعه لا يمل ، وإكثار تلاوته تزيده حلاوة في النفوس ، وميلا في القلوب . « 1 »
الوجه السابع : الإخبار عن الأمور التي تقدمت في أول الدنيا إلى وقت نزوله من أمّي ما كان يتلو من قبله من كتاب ، ولا يخطّه بيمينه ، كإخباره عن قصة أهل الكهف ، وشأن موسى مع الخضر عليهما السلام ، وحال ذي القرنين وغير ذلك من أخبار الغيب . « 2 »
الوجه الثامن : الإخبار عن المغيبات في المستقبل ، وما سيكون ، « 3 » كقوله
ألم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
[ الروم : 1 - 2 ] وقوله تعالى
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ
[ الأنفال : 7 ] ، وغيرها من الأخبار التي لا يمكن أن تكون إلا من عند اللّه ، أو من عند من أوقفه عليها اللّه .
وهذان الوجهان عند ابن عطية هما معجزان لمن تقررت الشريعة
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الماوردي : 1 / 31 - وابن جزي : 1 / 24 - وانظر نسيم الرياض في شرح شفا القاضي عياض : 2 / 513 - ومناهل العرفان للزرقاني : 2 / 405 .
( 2 ) انظر : تفسير الماوردي : 1 / 32 - وابن عطية : 1 / 59 - والقرطبي : 1 / 74 - وابن جزي : 1 / 23 .
( 3 ) المصادر السابقة . وانظر : مناهل العرفان للزرقاني : 2 / 367 .