قال ابن عطية : قرأ الرجل إذا تلا ، يقرأ قرآنا وقراءة ، وحكى أبو زيد الأنصاري : وقرءا . « 1 » .
روى ابن جرير الطبري بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى :
فَإِذا قَرَأْناهُ
يقول : بيّناه ،
فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
[ القيامة : 18 ] يقول : اعمل به . « 2 »
قال ابن جرير : ومعنى قول ابن عباس هذا : فإذا بيّناه بالقراءة فاعمل بما بيناه لك بالقراءة . « 3 »
فالقرآن على هذا مصدر من ( قرأ ) إذا ( تلا ) ، ومن هذا قول حسان ابن ثابت يرثي عثمان بن عفان - رضي اللّه عنه - :
ضحّوا بأشمط عنوان السّجود به * يقطّع اللّيل تسبيحا وقرآنا
أي : قراءة . « 4 »
والآخر : وهو قول قتادة ، أنه بمعنى التأليف ، مصدر من قولك : قرأت الشيء : إذا جمعته وضممت بعضه إلى بعض . مأخوذ من قولهم : ما قرأت هذه الناقة سلى قط . أي : لم ينضم رحمها على ولد .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير ابن عطية : 68 .
( 2 ) انظر : تفسير ابن جرير : 1 / 95 .
( 3 ) انظر : المصدر السابق .
( 4 ) انظر : تفسير ابن جرير : 1 / 97 - وابن عطية : 1 / 69 - وهو في ديوان الشاعر : 410 .