أصناف :
فمنهم : من يقتصر في تفسيره على المنقول في الآية من أقوال من تقدمه من المفسرين ، وأسباب النزول ، وأوجه الإعراب ، ومعاني الحروف .
ومنهم : من يأخذ في وجوه الاستنباط منها ، ويستعمل فكره بما آتاه اللّه من الفهم ، ولا يشتغل في أقوال السابقين لوجودها في بطون الأوراق ، ومنهم : من يرى الجمع بين الأمرين والتحلي بالوصفين . وبما أن هذا أحسن الأصناف جريت عليه » « 1 » .
قال محمد امين : « ومن أنواع البيان التي تضمنها أيضا أن يذكر وقوع شئ في القرآن ، ثم يذكر في محل آخر كيفية وقوعه كقوله تعالى :
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ
« 2 » الآية - فإنه لم يبيّن هنا كيفية الوعد بها هل كانت مجتمعة أو مفرقة ؟ ولكنه بيّنها في الأعراف بقوله :
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
« 3 » ، ومن أمثلته قوله تعالى :
وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
« 4 » ، فإنه بيّن كيفية اغراقه لهم في مواضع أخر كقوله :
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ
« 5 » الآية - وقوله :
فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً
« 6 » الآية - ومن هذا القبيل أن يذكر وقوع أمر من غير تعرض إلى كونه وقع أولا بتنجيز أو تعليق ، ثم يبيّن ذلك في موضع آخر ، ومثاله قوله تعالى :
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
« 7 » الآية - فإنه لم يبيّن هنا هل ذلك الأمر بالسجود وقع أولا بتنجيز أو تعليق ، وقد بيّن في ( الحجر ) و ( ص ) أنه وقع أولا معلقا قال في الحجر :
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ * فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
« 8 » وقال في ( ص ) :
إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ * فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
« 9 » ، ومن أنواع البيان المذكورة فيه أن يقع طلب لأمر ، ويبين في موضع آخر المقصود من ذلك
هامش
( 1 ) بيان المعاني ج 1 ص 10 .
( 2 ) سورة البقرة : الآية 51 .
( 3 ) سورة الأعراف : الآية 142 .
( 4 ) سورة البقرة : الآية 50 .
( 5 ) سورة الشعراء : الآية 63 .
( 6 ) سورة طه : الآية 77 .
( 7 ) سورة البقرة : الآية 34 .
( 8 ) سورة الحجر : الآية 28 - 29 .
( 9 ) سورة ص : الآية 71 - 72 .