فلا يشبه كلام اللّه بكلام البشر فتهلك وتضل » .
7 - العياشي ، عن أبي جعفر عليه السّلام . . . « 1 »
9 - عن هشام بن سالم ، عن أبي جعفر « 2 » عليه السّلام قال : « من فسر القرآن برأيه فأصاب لم يؤجر فان أخطأ كان إثمه عليه » .
14 - عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إياكم والخصومة فإنها تحبط العمل وتمحق الدين ، وان أحدكم لينزع بالآية يقع منها ابعد من السماء » .
15 - عن المعمر بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال أبى : ما من رجل ضرب القرآن بعضه ببعض الا وكفر » .
16 - عن يعقوب بن يزيد عن ياسر عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام يقول : « المراء في كتاب اللّه كفر » .
17 - عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا تقولوا لكل آية هذه رجل وهذه رجل ان من القرآن حلالا ومنه حراما ، وفيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم فهكذا هو ، كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مفوض فيه ان شاء فعل الشيء وان شاء ترك ، حتى إذا فرضت فرائضه وخمست أخماسه حق على الناس ان يأخذوا به ؛ لان اللّه قال :
ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
» « 3 » .
18 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن حسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال أبى عليه السّلام : « ما ضرب رجل القرآن بعضه بعضا الا كفر » .
قلت ذكر محمد بن علي بن بابويه في كتاب ( معاني الأخبار ) عن بعض الفقهاء في معنى هذا الحديث : هو ان يفسر آية بتفسير آية أخرى » « 4 » .
قال الآلوسي : « وأما التفسير بالرأي ، فالشائع المنع عنه ، واستدل عليه بما أخرجه
هامش
( 1 ) انظر الروايات 7 إلى 13 في ص 251 من الكتاب الحاضر .
( 2 ) نقل العياشي عن هاشم بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهذا صحيح لأنه من رواة أبى عبد اللّه عليه السّلام .
( 3 ) سورة الحشر : الآية 7 .
( 4 ) البرهان ج 1 ص 17 - 19 .