وجميع ما ذكر في هذا الفصل فالشيخ والإمام يوافقانه عليه إلا ما كان من لفظ ( زاد ) في غير أول البقرة ، فإنهما يأخذان فيه لابن ذكوان بالفتح لا غير .
وأما
آتِينَ
في النمل [ الآية : 36 ] ، و
ضِعْفاً
في النساء [ الآية : 9 ] ، فالحاصل أن الإمام يوافق الحافظ على اختيار الفتح فيهما لخلاد ، ووافقهما الشيخ على اختيار الفتح في :
ضِعْفاً
[ والله - جل جلاله - أعلم وأحكم ] « 1 » .
فصل
قال الحافظ - رحمه الله - : « وأمال أبو عمرو والكسائي في رواية الدوري كل ألف بعدها راء مجرورة . . . » الفصل .
اعلم أن مجموع ما يشتمل عليه هذا الفصل تسعة وثلاثون كلمة وتنحصر في عشرة أمثلة :
المثال الأول : « فعل » ، والوارد منه في القرآن أربعة ألفاظ وهي :
الدَّارِ
[ الرعد : 22 ] و
الْغارِ
[ التوبة : 40 ] و
النَّارَ
[ البقرة : 24 ] و
وَالْجارِ
[ النساء : 36 ] ويلحق بها في صورة اللفظ
هارٍ
[ التوبة : 109 ] .
المثال الثاني : فعال : خفيف العين ، والوارد منه ثلاثة ألفاظ ، وهي :
وَالنَّهارِ
[ البقرة : 274 ] . و
الْبَوارِ
[ إبراهيم : 28 ] . و
الْقَرارُ
[ إبراهيم : 29 ] .
المثال الثالث : « فعّال » بتشديد العين ، والوارد منه ثمانية ألفاظ ، وهي :
الْغَفَّارِ
[ غافر : 42 ] .
و
الْجَبَّارُ
[ الحشر : 23 ] ، و
الْقَهَّارُ
[ يوسف : 39 ] ، و
كَالْفَخَّارِ
[ الرحمن : 14 ] ، و
صَبَّارٍ
[ إبراهيم : 5 ] ، و
كَفَّارٍ
[ البقرة : 276 ] ، و
خَتَّارٍ
[ لقمان : 32 ] ، و
سَحَّارٍ
[ الشعراء : 37 ] .
المثال الرابع : « أفعال » ، والوارد منه خمسة عشر لفظا ، وهي
وَالْأَنْصارِ
[ التوبة : 100 ] ، و
الْأَبْصارِ
[ آل عمران : 13 ] ، و
بِالْأَسْحارِ
[ آل عمران : 17 ] ، و
الْأَدْبارَ
[ آل عمران : 111 ] ، و
وَالْأَحْبارُ
[ المائدة : 44 ] ، و
الْأَخْيارِ
[ ص :
47 ] ،
أَخْبارَها
[ الزلزلة : 4 ] ، و
الْأَبْرارَ
[ الإنسان : 5 ] ، و
الْأَشْرارِ
[ ص :
62 ] ، و
آثَرَ
[ الروم : 50 ] ،
أَقْطارِ
[ الرحمن : 33 ] ، و
وَأَوْبارِها
[ النحل :
هامش
( 1 ) في ب : والله أعلم .