[ الأنعام : 34 ] ، ويزاد عليها القياس « 1 » ، وهو الإبدال ألفا ، فإن رسم بلا ياء نحو :
عَنِ النَّبَإِ
[ النبأ : 2 ] ؛ فالقياس الألف ، ويجوز الروم بين بين ، ويمتنع إبدالها ياء لمخالفة الرسم والرواية ، لكن الهذلي جوزه في
مِنْ مَلْجَإٍ
[ الشورى : 47 ] ولا يصح .
وأما المكسورة « 2 » بعد ضم نحو :
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ
[ الواقعة : 23 ] ؛ فقياسه الإبدال واوا ، وعلى مذهب الأخفش واوا مكسورة ، فيجوز [ سكونها ] « 3 » فيتحدا ، ورومها ، وعلى مذهب سيبويه سهل « 4 » بين الهمزة والياء ، والمعضل : بين الهمزة والواو .
مسألة « 5 » : ومنه المفتوح بعد ضم نحو :
لُؤْلُؤاً
[ الإنسان : 19 ] ، وفيه الإبدال فقط ، وبعد فتح نحو :
بَدَأَ
[ العنكبوت : 20 ] ، و
ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ
[ مريم : 28 ] ؛ فقياسه الألف ، وعلى روم المفتوحة يجوز الروم .
فصل
ومن الساكن المتوسط بعد الضم :
وَتُؤْوِي
، و
تُؤْوِيهِ
، و
وَرِءْياً
بالأحزاب [ 51 ] والمعارج [ 13 ] ومريم [ 74 ] و ( الرؤيا ) ، [ و ( رؤيا ) ] « 6 » حيث وقع ، وتقدم في الأولين وجهان ، وفي
وَرِءْياً
أربعة ، وفي ( رؤيا ) ثلاثة ، وبعد الفتح [
فَادَّارَأْتُمْ
[ البقرة : 72 ] وما معه ] « 7 » ، وتقدم مع
وَرِءْياً
،
وَتُؤْوِي
، وبعد الكسر
الَّذِي اؤْتُمِنَ
[ البقرة : 283 ] ، وملحق به
الْهُدَى ائْتِنا
[ الأنعام : 71 ] ، و
فِرْعَوْنُ ائْتُونِي
[ يونس : 79 ] ، وتقدم فيه تضعيف التحقيق وزيادة المد .
القسم الثاني : وهو المتحرك .
فمن المتطرف المفتوح بعد الألف نحو
أَضاءَ
و
شاءَ
[ البقرة : 20 ] ، فقياسه البدل ، ويجوز معه الطول والقصر ، وقد يجوز التوسط ، وتقدم فيه بين بين بضعف « 8 » مع المد والقصر ، ويجيء الخامس بلا ضعف في مكسور الهمزة ومضمومها ، إن لم يرسم للهمز فيه صورة ، فإن رسمت جاز في المكسور منه ، نحو : وإيتاى ذي القربى [ النحل : 90 ] ، وآناى الليل [ طه : 130 ] إذا أبدلت همزته ياء على اتباع الرسم .
ومذهب غير الحجازيين بين طول [ الياء ، وتوسطها ] « 9 » ، وقصرها « 10 » ، ورومها مع
هامش
( 1 ) في د ، ص : القياسي .
( 2 ) في م ، د : المكسور .
( 3 ) سقط في د .
( 4 ) في م : تسهل .
( 5 ) في م : قلت .
( 6 ) سقط في م .
( 7 ) ما بين المعقوفين سقط في م .
( 8 ) في ص : فضعف .
( 9 ) في د : الألف .
( 10 ) زاد في د ، ص : مع سكون الياء .