ويتخرج على هذه القواعد ست مسائل :
الأولى : لا يجوز مد
خَلَوْا إِلى
[ البقرة : 14 ] و
ابْنَيْ آدَمَ
[ المائدة : 27 ] لضعف الشرط ؛ لعدم « 1 » المجانسة والسبب بالانفصال ، ويجوز مد نحو :
شَيْءٍ *
، و
سَوْأَةَ
[ المائدة : 31 ] لورش ؛ لقوة السبب بالاتصال ، [ كما يجوز مد
عَيْنٍ
[ الكهف : 86 ] ، وهذين في الحالين ونحو :
اللَّيْلِ
[ البقرة : 164 ] ، و
الْمَوْتِ
[ البقرة : 19 ] وقفا ؛ لقوة السبب بالسكون « 2 » ] « 3 » .
الثانية : لا يجوز المد في وقف حمزة وهشام على نحو :
وَتَذُوقُوا السُّوءَ
[ النحل :
94 ] ، و
حَتَّى تَفِيءَ
[ الحجرات : 9 ] حالة النقل ، وإن وقف بالسكون ؛ لتغير حرف المد بنقل الحركة إليه ، ولا يقال : [ إنه حينئذ ] « 4 » حرف مد قبل همز مغير ؛ لأن الهمز لما زال حرك حرف المد ثم سكن للوقف . وأما قول السخاوي : ولا يسقط حينئذ المد ؛ لأن الياء وإن زال سكونها فقد عاد إليها - فإن « 5 » أراد المد الفرعى ففيه نظر ؛ إذ لا خلاف في إسقاطه ، أو الطبيعي « 6 » فمسلم ؛ لأنه « 7 » يصير مثل « هي » في الوقف .
الثالثة : لا يجوز لورش مد
أَ أَلِدُ
« 8 » [ هود : 72 ] ، و
أَوْلِياءُ أُولئِكَ
[ الأحقاف :
32 ] ونحوهما حالة الإبدال ، كما يجوز في نحو :
آمَنُوا
[ البقرة : 9 ] ، و
أُتُوا
[ البقرة : 25 ] ؛ لعروض حرف المد بالإبدال ، وضعف السبب بتقدمه .
واختلف في نحو : و
آمَنْتُمْ
[ الأعراف : 123 ] ، و
أَ إِنَّا *
، و
أَ أُنْزِلَ
[ ص : 8 ] عند من أدخل بين الهمزتين ألفا ، من حيث إن الألف منها معجمة جئ بها ؛ للفصل بينهما لثقل اجتماعهما ، فاعتد بعضهم بها لقوة سببية الهمز ، ووقوعه بعد حرف مد من كلمة
مُضَارٍّ
[ النساء : 12 ] من باب المتصل ، وإن كانت عارضة ، كما اعتد بها من أبدل ، ومد لسببية السكون ، وهذا مذهب جماعة ، منهم ابن شريح ، قال [ المصنف ] « 9 » : وهو ظاهر « التيسير » ، حيث قال في
ها أَنْتُمْ
[ النساء : 109 ] : ومن جعلها - يعنى الهاء - مبدلة ، وكان ممن يفصل بالألف ، زاد في التمكين ، سواء حقق أم سهل . وصرح به في « الجامع » كما سيأتي في الهمز المفرد .
وقال الأستاذ المحقق عبد الواحد [ في قوله ] « 10 » في « التيسير » : [ وقالون وهشام
هامش
( 1 ) في د : بعدم .
( 2 ) في م : وهو السكون .
( 3 ) ما بين المعقوفين سقط في د .
( 4 ) في م : حينئذ أنه .
( 5 ) في م : وإن .
( 6 ) في م : الأصلي .
( 7 ) في م : فإنه .
( 8 ) في م : أإله .
( 9 ) زيادة من م ، د .
( 10 ) سقط في م .