فتّحت الخفّ ( كفا ) وخاطب * يدعون ( م ) ن خلف ( إ ) ليه ( ل ) ازب
يريد قوله « والذين يدعون من دونه » قرأه بالخطاب ابن عامر بخلاف عن ابن ذكوان ونافع بغير خلاف ، والباقون بالغيب .
ومنهم منكم ( ك ) ما أو أن وأن * ( ك ) ن ( ح ) ول ( حرم ) يظهر اضمم واكسرن
أراد أن ابن عامر قرأ منكم مكان قراءة غيره منهم قوله : ( أو أن ) يريد أن ابن عامر وأبا عمرو ومدلول حرم قرءوا « وان يظهر » مكان قراءة غيرهم « أو أن » بزيادة ألف قوله : ( يظهر ) يريد « يظهر في الأرض » قرأه بضم الياء وكسر الهاء وبنصب الرفع في « الفساد » حفص والمدنيان والبصريان ، والباقون بفتح الياء والهاء ورفع « الفساد » واللّه سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .
والرّفع في الفساد فانصب ( ع ) ن ( مدا ) * ( حما ) ونوّن قلب ( ك ) م خلف ( ح ) دا
قوله : ( ونوّن قلب ) يريد « على كل قلب » قرأه ابن عامر بخلاف عنه ، وأبو عمرو بتنوين الباء ، والباقون بغير تنوين ، واللّه أعلم .
أطّلع ارفع غير حفص أدخلوا * ( ص ) ل واضمم الكسر ( ك ) ما ( حبر ص ) لوا
أي كل القراء قرءوا « فأطلع » بالرفع غير حفص قرأ بالنصب ، ثم قال « أدخلوا » بوصل الهمزة وضم الخاء والابتداء بضم الهمزة ، والباقون بقطعها مفتوحة وكسر الخاء ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم .
ما يتذكّرون ( ك ) افيه ( سما ) * سواء ارفع ( ث ) ق وخفضه ( ظ ) ما
أي قرأ ابن عامر ومدلول سما « قليلا ما يتذكرون » بالغيب ، والباقون بالخطاب قوله : ( سواء للسائلين ) قرأه برفع الهمزة أبو جعفر وبخفضها يعقوب ، والباقون بالنصب .
نحسات اسكن كسره ( حقّا ) ( أ ) با * ويحشر النّون وسمّ ( ا ) تل ( ظ ) با
أي أسكن كسر الحاء من « نحسات » لمدلول حق ولنافع قوله : ( ويحشر )