يريد قوله تعالى : ولم يقتروا قرأه بضم الياء وكسر التاء المدنيان وابن عامر قوله : ( والكسر ضم ) أي قرأه الكوفيون بفتح ضم الياء وضم التاء ، وابن كثير والبصريان بفتح الياء وكسر التاء ؛ ففيها ثلاث قراءات ، وكل ذلك لغات قوله :
( ويخلد ، ويضاعف ) يريد قوله تعالى : يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد قرأه ابن عامر وأبو بكر برفع الفاء والدال قوله : ( ما جزم ) يعني لم يجزماه إنما قرءاه بالرفع ، والباقون بالجزم ، فالرفع فيهما على الاستئناف والجزم على البدل من « يلق أثاما » لأنها في محل واحد .
( ك ) م ( ص ) ف وذرّيّتنا ( ح ) ط ( صحبة ) * يلقوا ضمّ ( ك ) م ( سماع ) تا
يريد « ربنا هب لنا من أزواجنا وذرّيّتنا » قرأه بالإفراد أبو عمرو ومدلول صحبة ، والباقون بالجمع قوله : ( يلقوا يلقوا ) يريد قوله تعالى : ويلقون فيها قرأه ابن عامر ومدلول سما وحفص بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف مكان قراءة غيرهم « يلقوا » بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف .
سورة الشعراء وأختيها
يضيق ينطلق نصب الرّفع ( ظ ) ن * وحذرون امدد ( كفى ل ) ي الخلف ( م ) ن
أي قرأ يعقوب « ويضيق صدري ولا ينطلق لساني » بنصب القاف فيهما ، والباقون بالرفع قوله : ( وحاذرون ) يريد قوله تعالى : وإنا لجميع حذرون قرأه بالألف الكوفيون وابن عامر بخلاف عن هشام ، والباقون بغير ألف .
وفرهين ( كنز ) واتّبعكا * أتباع ( ظ ) عن خلق فاضمم حرّكا
يريد قوله تعالى : تنحتون من الجبال بيوتا فارهين قرأه بالألف مدلول كنز ابن عامر والكوفيون ، والباقون بغير ألف « 1 » قوله : ( واتبعكا ) « 2 » قرأه يعقوب بقطع الهمزة وإسكان التاء مخففة ورفع العين وألف قبلها ، والباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة وفتح العين من غير ألف ، واستغنى باللفظ عن القيد قوله :
( خلق ) أي « خلق الأولين » قرأه بضم الخاء وتحريك اللام بالضم عاصم ونافع وابن عامر وحمزة وخلف ، والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام .
هامش
( 1 ) « فرهين » .
( 2 ) يعقوب : « وأتباعكما » .