عن ابن ذكوان عن ابن عامر ويحيى الجعفي عن أبي بكر عن عاصم « 1 » أنهما قرآ بالتاء « 2 » وخالفهما « 3 » الجماعة عن ابن عامر ، وعن أبي بكر في ذلك ، فرووه بالياء « 4 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص وحمّاد وحمزة والكسائي إنه كان مخلصا [ 51 ] بفتح اللام ، وكذلك روى ابن المعلى عن ابن ذكوان « 5 » عن ابن عامر . واختلف [ 39 / أ ] عن أبي بكر « 6 » فروى الكسائي ويحيى الجعفي عنه عن عاصم أنه كسر اللام ، وكذلك روى عبد الله بن ثابت « 7 » عن حسين العجلي عن يحيى عنه ، لم يروه عن يحيى غيره ، كذا روى أيضا أبو عمر عن أبي عمارة عن حفص عنه . وروى سائر الرواة عن أبي بكر فتح اللام « 8 » ، وكذلك روى أبو الحارث عن أبي عمارة عن حفص . وقرأ الباقون بكسر اللام ، وكذلك روى سائر الرواة عن ابن ذكوان عن ابن عامر « 9 » والمفضل « 10 » عن عاصم .
حرف :
وكلهم قرأ إذا تتلى عليهم [ 58 ] بالتاء إلا ما رواه الثعلبي عن ابن ذكوان « 11 » عن ابن عامر وابن شنبوذ عن النحاس عن أبي يعقوب عن ورش أنهما قرءا
هامش
( 1 ) ويروى ذلك أيضا عن نافع والكسائي في رواية ، قلت : وهي رواية غير مشهورة عنهم ، بل هي آحادية من تلك الطرق . انظر : ( المستنير في القراءات ) 668 ، و ( المبهج ) 625 ، و ( البحر ) 6 / 189 ، و ( البستان ) 681 ، و ( الانفرادات ) 3 / 941 .
( 2 ) في : ( م ) بالياء .
( 3 ) في : ( م ) وخالفتهما .
( 4 ) في : ( م ) بالتاء . قلت : وبما روته الجماعة عنهما المتواتر عنهم ، وعليه العمل .
( 5 ) رواية آحادية عن ابن ذكوان القراءة كالكوفيين .
( 6 ) انظر : ( السبعة ) 410 .
( 7 ) عبد الله بن ثابت أبو محمد التوزي ، أخذ عن محمد بن الهيثم ومحمد بن الفضل وحسين الأسود عن يحيى بن آدم ، وعنه محمد الناقد وأحمد التائب ، مات سنة 293 ه ( غاية ) 1 / 411 .
( 8 ) وقراءتهما المقبولة هي قراءة الكوفيين ، أي : بفتح اللام . انظر : ( التيسير ) 121 .
( 9 ) وبما رواه سائر الرواة عن ابن ذكوان القراءة السبعية عنه . انظر : المصدر السابق .
( 10 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 425 .
( 11 ) وتروى عن عبد الله بن مسعود وحمزة وقتيبة وآخرون ( البحر ) 6 / 200 ، و ( مختصر الشواذ ) 88 ، و ( القراءات القرآنية في البحر المحيط ) 1 / 398 ، وكتاب ( قراءة عبد الله بن مسعود ) 126 .