[ ق : 44 ] وذراعا [ الحاقة : 32 ] وذراعيه [ الكهف : 18 ] وافترآء [ الأنعام : 138 ] ومرآء [ الكهف : 22 ] وكراما [ الفرقان : 72 ] وطهّرا [ البقرة : 125 ] وحصرت [ النساء : 90 ] وأحضرت [ النساء : 128 ] وكوّرت [ التكوير : 1 ] وسجّرت [ التكوير : 6 ] وفجّرت [ الانفطار : 3 ] وسيّرت [ الرعد : 31 ] وبعثرت [ الانفطار : 4 ] وحشرت [ التكوير : 5 ] وليغفر [ النساء : 137 ] وكبآئر [ النساء : 31 ] وشعآئر [ البقرة :
158 ] وبصآئر [ الأنعام : 104 ] ودائرة [ المائدة : 52 ] وقردة [ البقرة : 65 ] وتبصرة [ ق : 8 ] وتذكرة [ طه : 3 ] ونّخرة [ النازعات : 11 ] وشاكرا [ النساء : 147 ] وصابرا [ الكهف : 69 ] وطائرا « 1 » [ الأنعام : 38 ] وو مبشّرا [ الإسراء :
105 ] وظهرا [ الكهف : 22 ] ومدبرا [ النمل : 10 ] وما أشبهه .
2321 - وأما ما حال بينهما فيه الساكن فنحو قوله : الشّعر [ يس : 69 ] والذّكر [ آل عمران : 58 ] والسّحر [ البقرة : 102 ] ووزر [ الأنعام : 164 ] ولعبرة [ آل عمران : 13 ] وسدرة [ النجم : 14 ] ومرّة [ النجم : 6 ] والبرّ [ البقرة : 177 ] وسرّكم [ الأنعام : 3 ] وحذركم [ النساء : 71 ] وكبره [ النور : 11 ] وإخراجا [ نوح : 18 ] وإخراجهم [ البقرة : 85 ] وغير إخراج [ البقرة : 240 ] وإسرافا [ النساء :
6 ] ولا إكراه [ البقرة : 256 ] وو الإكرام [ الرحمن : 27 ] وإكراههنّ [ النور : 33 ] [ 101 / و ] والمحراب [ آل عمران : 37 ] واجرامي [ هود : 35 ] وما أشبهه .
2322 - وأما الياء الساكنة فإنها تلي الراء وما قبلها يقع على ضربين مفتوحا ومكسورا لا غير ، فأمّا المفتوح فنحو قوله : الخيرت [ البقرة : 148 ] والخير [ آل عمران : 26 ] والطّير [ البقرة : 260 ] والسّير [ سبأ : 18 ] وغير أولى « 2 » [ النساء : 95 ] وغيركم [ طه : 39 ] وغيره [ البقرة : 230 ] ولا ضير [ الشعراء : 50 ] وخيرا [ البقرة : 158 ] وطيرا [ آل عمران : 49 ] وسيرا [ الطور : 10 ] وما أشبهه .
2323 - وأما المكسور فنحو قوله : ميرث [ آل عمران : 180 ] وفالمغيرات « 3 » [ العاديات : 3 ] وو عشيرتكم [ التوبة : 24 ] ولكبيرة [ البقرة : 45 ] وصغيرة [ التوبة :
121 ] وبصيرة [ يوسف : 108 ] ومّن الظّهيرة [ النور : 58 ] وو الخنازير [ المائدة :
هامش
( 1 ) آل عمران / 49 . قرأها نافع ( طائرا ) انظر النشر 2 / 240 ، السبعة / 206 .
( 2 ) النساء / 95 ، قرأها نافع بنصب الراء . انظر النشر 2 / 251 ، السبعة / 237 .
( 3 ) العاديات / 3 . وفي ت ، م : ( المغيرات ) بدون فاء ولا يوجد في التنزيل .