في الموضعين ، كذا قرأت له من طريق ابن مجاهد « 1 » وابن فرح « 2 » . وكذلك أنا محمد بن علي عن ابن مجاهد « 3 » ، عن أصحابه عن نافع ، وكذلك روى ابن جبير « 4 » ، عن الكسائي وأبو الربيع « 5 » الزهراني عن يزيد بن عبد الواحد كلاهما عن إسماعيل عن نافع .
1963 - وحدّثنا الخاقاني « 6 » ، قال حدّثنا أحمد بن محمد بن هارون ح .
1964 - وحدّثنا أبو الفتح « 7 » ، قال : حدّثنا ابن جابر ، قالا [ حدثنا ] « 8 » الباهي ، عن أبي « 9 » عمر ، عن إسماعيل ، عن نافع : عذت مظهرا . وكذلك روى « 10 » المسيّبي وقالون ، وورش عنه .
1965 - وأما ابن عامر : فحدّثنا الفارسي « 11 » ، قال : حدّثنا أبو طاهر ، قال : حدّثني أبو بكر عن الجمّال عن الحلواني عن هشام عن ابن عامر أنه أدغم فنبذتها [ طه :
96 ] وإنّى عذت [ الدخان : 20 ] ، وقرأت له من طريق الحلواني « 12 » ، وابن عبّاد « 13 » بالإظهار في الحرفين . وروى محمد ابن « 14 » مرشد ، عن الأخفش ، عن ابن ذكوان ،
هامش
( 1 ) وطريقه هو الثاني .
( 2 ) وطريقه هو الثالث .
( 3 ) وطرقه هي : الأول ، والسادس ، والتاسع .
( 4 ) وطريقه هو السابع .
( 5 ) وطريقه هو الثاني عشر .
( 6 ) انظر الطريق / 4 . وإسناده صحيح .
( 7 ) انظر الطريق / 5 . وهو هنا حسن لغيره .
( 8 ) سقطت ( حدثنا ) من ت . م .
( 9 ) في ت ، م : ( ابن عمر ) وهو خطأ .
( 10 ) سقطت ( روى ) من ت .
( 11 ) هذا الإسناد صحيح ، والطريق خارج عن طرق جامع البيان . وهو من طرق النشر . انظر النشر 1 / 136 . ولكنه في النشر يعرض القراءة وهنا رواية حروف . وأبو بكر هو محمد بن الحسن النقاش ، والجمال هو الحسن بن العباس .
( 12 ) من الطرق ، الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر وكلها بعد المائتين .
( 13 ) وطريقه هو الخامس عشر بعد المائتين .
( 14 ) وطريقه هو السابع والتسعون بعد المائة .