83 - قوله تعالى : ( عمّا يعملون أولئك ) قرأ نافع وابن كثير وشعبة بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب .
84 - قوله تعالى :
بِرُوحِ الْقُدُسِ
« 1 » قرأ ابن كثير بسكون الدال حيث جاء ، والباقون بضم الدال .
85 - قوله تعالى :
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ
قرأ ورش والسوسي بإبدال الهمزة ياء وصلا ووقفا وحمزة في الوقف فقط ورسمها موصولة بلا خلاف .
86 - قوله تعالى :
أَنْ يُنَزِّلَ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .
87 - قوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
ذكر الإشمام لهشام والكسائي والإدغام لأبي عمرو .
88 - قوله تعالى :
قُلْ فَلِمَ
وقف البزي ( فلمه ) بهاء بعد الميم بخلاف عنه .
89 - قوله تعالى :
أَنْبِياءَ اللَّهِ
قرأ نافع بالهمزة والباقون بالبدل وليس لورش إلا المد فقط لأنه مد متصل .
90 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ جاءَكُمْ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال قد عند الجيم حيث والباقون بالإدغام ، وأمال الألف بعد الجيم من جاء حمزة وابن ذكوان محضة وإذا وقف حمزة على
جاءَكُمْ
سهل الهمزة مع المد والقصر وله أيضا البدل مع المد والقصر .
91 - قوله تعالى :
ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ
قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء وأدغمها الباقون وقد ذكر .
92 - قوله تعالى :
بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ
قرأ ورش والسوسي بإبدال الهمزة من ( بئس ) و
يَأْمُرُكُمْ
وسكن الراء من
يَأْمُرُكُمْ
أبو عمرو وروى عن الدوري الاختلاس ، واختلفت المصاحف في قطع ( قل بئس ما ) ووصله هنا .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وحيث أتاك القدس إسكان داله * دواء وللباقين بالضم ارسلا .