30 - قوله تعالى :
لَقَدْ جِئْناكُمْ
مثل
قَدْ جِئْتُكُمْ
.
31 - قوله تعالى : و
يَحْسَبُونَ
تقدم قبيل وكذا
رُسُلُنا
.
32 - قوله تعالى :
لَدَيْهِمْ
قرأ حمزة بضم الهاء ، والباقون بالكسر .
33 - قوله تعالى :
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ
« 1 » قرأ حمزة والكسائي بضمّ الواو وسكون اللام ، والباقون بفتحهما .
34 - قوله تعالى :
فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
قرأ نافع بمدّ الألف بعد النون فقالون يمدّ ويقصر وورش بالمدّ ، والباقون بغير مدّ .
35 - قوله تعالى :
فِي السَّماءِ إِلهٌ
قرأ أبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المدّ والقصر ، وقرأ قالون والبزي بتسهيلها مع المدّ والقصر ، وقرأ ورش وقنبل الثانية وإبدالها أيضا ألفا ، وقرأ الباقون بتحقيقهما وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر ، ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والتوسط والقصر ، ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والقصر والروم .
36 - قوله تعالى :
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء التحتية على الغيبة ، والباقون بالفوقية على الخطاب .
37 - قوله تعالى :
وَقِيلِهِ يا رَبِّ
قرأ عاصم وحمزة بخفض اللام وكسر الهاء ، والباقون بنصب اللام وضم الهاء .
38 - قوله تعالى : ( فسوف تعلمون ) « 2 » قرأ نافع وابن عامر بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّن شفاء
( 2 ) قرأ نافع ، وابن عامر بتاء على الخطاب هكذا ( تعلمون ) ، وقرأ الباقون بياء الغيبة هكذا ( يعلمون ) ، قال الشاطبي : وخاطب تعلمون كما انجلا