19 - قوله تعالى : ( يا أيّه السّاحر ) وقف أبو عمرو والكسائي على ألف بعد الهاء ، ووقف الباقون على الهاء بغير ألف كرسمه ، ورفع ابن عامر الهاء في الوصل ، وفتحها الباقون .
20 - قوله تعالى :
مِنْ تَحْتِي أَ فَلا
قرأ نافع والبزي وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
21 - قوله تعالى :
أَسْوِرَةٌ
« 1 » قرأ حفص بسكون السين ولا ألف بعدها ، والباقون بفتح السين وألف بعدها .
22 - قوله تعالى :
سَلَفاً
قرأ حمزة والكسائي بضم السين واللام ، والباقون بفتحهما .
23 - قوله تعالى :
يَصِدُّونَ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر الصاد ، والباقون بالضم .
24 - قوله تعالى :
وَقالُوا أَ آلِهَتُنا
قرأ الكوفيون بتحقيق الهمزتين ، والباقون بتسهيل الثانية واتفقوا على إبدال الثالثة ألفا .
25 - قوله تعالى : ( واتّبعوني هذا ) قرأ أبو عمرو بإثبات الياء في الوصل دون الوقف ، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا .
26 - قوله تعالى :
قَدْ جِئْتُكُمْ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم والباقون بالإدغام .
27 - قوله تعالى : ( يا عبادي لا خوف ) قرأ شعبة بفتح الياء في الوصل ، وسكنها نافع وأبو عمرو .
28 - قوله تعالى :
ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
قرأ نافع وابن عامر وحفص بهاء بعد الياء ، والباقون بغير هاء بعد الياء .
29 - قوله تعالى :
أُورِثْتُمُوها
قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام الثاء المثلثة في المثناة ، وأظهرها الباقون .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وأسورة سكّن وبالقصر عدّلا