والباقون بهمزة مقطوعة .
10 - قوله تعالى :
وَعُيُونٍ
قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بكسر العين ، والباقون بالضم .
11 - قوله تعالى :
عَلَيْهِمُ السَّماءُ
قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضمهما ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم ، وأما الوقف فحمزة بضم الهاء ، والباقون بالكسر ، وإذا وقف حمزة وهشام على
السَّماءُ
أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر ، ولهما أيضا التسهيل مع المدّ والقصر والروم .
12 - قوله تعالى :
الْأُولى
قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وأبو عمرو بين بين ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .
13 - قوله تعالى : ( إنّ شجرت ) بالتاء المجرورة في الرسم فوقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ، ووقف الباقون بالتاء على الرسم ، والكسائي على أصله في الإمالة بخلاف عنه .
14 - قوله تعالى :
يَغْلِي
« 1 » قرأ ابن كثير وحفص بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية .
15 - قوله تعالى :
فَاعْتِلُوهُ
« 2 » قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بضم التاء ، والباقون بالكسر .
16 - قوله تعالى :
ذُقْ إِنَّكَ
« 3 » قرأ الكسائي بفتح الهمزة بعد القاف ، والباقون بالكسر .
17 - قوله تعالى :
فِي مَقامٍ
« 4 » قرأ نافع وابن عامر بضم الميم الأولى ، والباقون بالفتح .
18 - قوله تعالى :
وَعُيُونٍ
« 5 » تقدّم أول السورة ، قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة الكسائي بكسر العين ، والباقون بالضم .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : ويغلي دنا علا
( 2 ) قال الشاطبي : وضمّ اعتلوه اكسر غنى
( 3 ) قال الشاطبي : إنّك افتحوا ربيعا
( 4 ) قال الشاطبي : مقام لحفص ضمّ والثّان عمّ في الدّخان
( 5 ) قال الشاطبي :وضمّ الغيوب يكسران عيونا العيون * شيوخا دانه صحبة ملا