فرش حروف سورة الزمر « 1 »
1 - قوله تعالى :
فِي ما هُمْ فِيهِ
ما
مقطوعة في الرسم .
2 - قوله تعالى :
فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
قرأ حمزة والكسائي في الوصل بكسر الهمزة ، والباقون بالضم ، وأما في الابتداء فالجميع بالضم وكسر حمزة الميم وفتحها الباقون .
3 - قوله تعالى :
يَرْضَهُ لَكُمْ
قرأ السوسي في الوصل بسكون الهاء وللدوري وهشام وجهان : السكون والضم وصلة الهاء بواو للدوري وابن كثير وابن ذكوان والكسائي ، والباقون بضم الهاء مقصورة وهشام معهم .
4 - قوله تعالى :
لِيُضِلَّ عَنْ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء بعد اللام ، والباقون بالضم .
5 - قوله تعالى :
أَمَّنْ هُوَ
« 2 » قرأ نافع وابن كثير وحمزة بتخفيف الميم ، والباقون بالتشديد .
6 - قوله تعالى :
إِنِّي أُمِرْتُ
قرأ نافع بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
7 - قوله تعالى :
إِنِّي أَخافُ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
8 - قوله تعالى : ( فبشّر عبادي الّذين ) « 3 » قرأ السوسي بعد الدال من ( عبادي ) بياء مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف ، والباقون بغير ياء وصلا ووقفا .
9 - قوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
« 4 » في الموضعين قرأ ابن
هامش
( 1 ) سورة الزمر مكية سبعون وخمس آيات في الكوفي وآيتان في البصري والمدنيين اختلفوا في سبع آيات فقط .
( 2 ) قال الشاطبي : أمّن خفّ حرمي فشا
( 3 ) الياء بعد الدال زائدة ، وهي مفتوحة وصلا ساكنة وقفا ، وهذا صريح كلام الشاطبي .
( 4 ) قرأ ابن كثير وحده بإثبات الياء حالة الوقف فقط وحذفها حالة الوصل ، وقرأ الباقون بحذفها وصلا ووقفا .