22 - قوله تعالى :
مِنَ الْأَشْرارِ أَتَّخَذْناهُمْ
أمال أبو عمرو والكسائي
الْأَشْرارِ
محضة ، وأمال ورش وحمزة بين بين ، والباقون بالفتح ووصل الهمزة من
أَتَّخَذْناهُمْ
أبو عمرو وحمزة والكسائي ، وقطع الهمزة مفتوحة الباقون .
وإن ابتدأ بالهمزة من
أَتَّخَذْناهُمْ
من وصلها ابتدأ بالكسر ومن قطع فتح الهمزة وصلا وابتداء .
23 - قوله تعالى :
سِخْرِيًّا
« 1 » قرأ نافع وحمزة والكسائي بضم السين ، والباقون بالكسر .
24 - قوله تعالى :
ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ
قرأ حفص بفتح الياء ، والباقون بالسكون والهمزة من
أَسْتَكْبَرْتَ
همزة قطع .
25 - قوله تعالى :
لَعْنَتِي إِلى
« 2 » قرأ نافع بفتح الياء والباقون بالسكون .
26 - قوله تعالى :
مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
قرأ نافع والكوفيون بفتح اللام بعد الخاء ، والباقون بالكسر .
27 - قوله تعالى :
قالَ فَالْحَقُّ
« 3 » قرأ عاصم وحمزة برفع القاف ، والباقون بالنصب .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وكسرك سخريا بها وبصادها * على ضمه أعطى شريفا وأكملا( 2 ) والياء هنا بين الفتح لنافع فقط ، والإسكان للجميع هي ياء إضافة .
( 3 ) قال الشاطبي : وفالحقّ في نصر