وتسقط وصلا لانتفاء الساكنين ، والباقون بفتحها .
19 - قوله تعالى :
كاشِفاتُ ضُرِّهِ
و
مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ
قرأ أبو عمرو بتنوين التاء من
كاشِفاتُ
و
مُمْسِكاتُ
ونصب الراء من
ضُرِّهِ
، وضم الهاء ، ونصب التاء من
رَحْمَتِهِ
، وضم الهاء ، والباقون بغير تنوين فيهما وجر الراء ، وكسر الهاء من
ضُرِّهِ
وجر التاء وكسر الهاء من
رَحْمَتِهِ
« 1 » .
20 - قوله تعالى : ( على مكانتكهم ) قرأ شعبة بألف بعد النون جمعا ، والباقون بغير ألف إفرادا .
21 - قوله تعالى :
قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ
قرأ حمزة والكسائي بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء بعد الضاد ورفع التاء من
الْمَوْتَ
، والباقون بفتح القاف والضاد وسكون الياء بعد الضاد ونصب
الْمَوْتَ
، ولورش الفتح بين بين .
22 - قوله تعالى :
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بسكون الياء وتسقط في الوصل وفتحها الباقون .
23 - قوله تعالى :
لا تَقْنَطُوا
قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر النون بعد القاف ، والباقون بفتحها .
24 - قوله تعالى :
يا حَسْرَتى
قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة والدوري عن أبي عمرو بين بين ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .
25 - قوله تعالى : ( نرى العذاب ) قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه وفتح الباقون وفي الوقف أمال أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح .
26 - قوله تعالى :
قَدْ جاءَتْكَ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم ، والباقون بالإدغام ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان وفتح الباقون وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر ، وله أيضا
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وقل كاشفات ممسكات منوّنا * ورحمته مع ضرّه النّصب حمّلا