35 - قوله تعالى :
سَنا بَرْقِهِ
لم يمله أحد من القراء ، لأنه واوي تقول في تثنيته ( سنوان ) .
36 - قوله تعالى : ( واللّه خالق كلّ دابة ) « 1 » قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وكسر لام ( كل ) والباقون بفتح اللام والقاف ولا ألف قبلها ونصب لام ( كل ) .
37 - قوله تعالى :
ما يَشاءُ إِنَّ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا خالصة مكسورة ، ولهم تسهيلها كالياء ، والباقون بالهمزة فيهما ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ، ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر مع الروم .
38 - قوله تعالى :
مُبَيِّناتٍ
ذكر قريبا .
39 - قوله تعالى :
وَيَتَّقْهِ
قرأ أبو عمرو وشعبة وخلّاد بسكون الهاء بخلاف عن خلّاد ، وقالون باختلاس كسرة الهاء ، وحفص بسكون القاف وقصر كسرة الهاء ، والباقون وخلاد في أحد وجهيه بإشباع كسرة الهاء ، وهشام يختلس حركة الهاء ويشبعها .
40 - قوله تعالى :
فَإِنْ تَوَلَّوْا
قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل ، والباقون بغير تشديد .
41 - قوله تعالى :
كَمَا اسْتَخْلَفَ
قرأ أبو بكر بضم التاء الفوقية وكسر اللام ، والباقون بفتح التاء واللام .
42 - قوله تعالى :
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ
قرأ ابن كثير وأبو بكر بسكون التاء الموحدة وتخفيف الدال ، والباقون بفتح الموحدة وتشديد الدال .
هامش
( 1 ) قرأ حمزة والكسائي ( خالق ) والباقون ( خلق ) .
قال الشاطبي :خالق امدده واكسر وارفع القاف شلشلا * وفي النور واخفض كل فيها والأرض هاهنا