25 - قوله تعالى :
آياتٍ مُبَيِّناتٍ
قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بكسر الياء التحتية ، والباقون بالفتح .
26 - قوله تعالى :
كَمِشْكاةٍ
قرأ الدوري عن الكسائي بالإمالة محضة ، والباقون بالفتح .
27 - قوله تعالى :
دُرِّيٌّ
قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر الدال ، والباقون بالضم وهمزة بعد المد أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ، والباقون بغير همز وكل من أهل الهمزة على مرتبته في المد ، وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء ، وله أيضا الروم والإشمام والإدغام مع كل منهما فتصير ستة أوجه .
28 - قوله تعالى : ( توقد ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح القاف والواو وتشديد القاف على وزن تفعل ، وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي بضم التاء الفوقية وتخفيف القاف ، والباقون بضم التحتية وتخفيف القاف .
29 - قوله تعالى :
يُسَبِّحُ
قرأ ابن عامر وشعبة بفتح الباء الموحدة ، والباقون بكسر الموحدة .
30 - قوله تعالى :
سَحابٌ
ظُلُماتٌ
قرأ البزي
سَحابٌ
بلا تنوين وجر
ظُلُماتٌ
، وقنبل ينون
سَحابٌ
ويجر
ظُلُماتٌ
، والباقون بتنوين
سَحابٌ
و
ظُلُماتٌ
بالرفع فيهما .
31 - قوله تعالى :
يُؤَلِّفُ
قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا ووصلا ، وحمزة وقفا لا وصلا ، والباقون بالهمزة وقفا ووصلا .
32 - قوله تعالى :
فَتَرَى الْوَدْقَ
قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه ، والباقون بالفتح ، هذا حال الوصل ، وأما الوقف فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بالإمالة بين بين ، والباقون بالفتح .
33 - قوله تعالى :
وَيُنَزِّلُ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وإخفائها عند الزاي وتخفيف الزاي ، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .
34 - قوله تعالى :
عَنْ مَنْ يَشاءُ
عَنْ
مقطوعة عن
مِنْ
.