17 - قوله تعالى :
بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ
قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء الموحدة ، والباقون بكسرها .
18 - قوله تعالى :
تَذَكَّرُونَ
ذكر أول السورة ، قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال ، والباقون بالتشديد .
19 - قوله تعالى :
جُيُوبِهِنَّ
قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وعاصم بضم الجيم ، والباقون بكسرها .
20 - قوله تعالى :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
قرأ ابن عامر وشعبة بنصب الراء ، والباقون بكسرها .
21 - قوله تعالى : ( أيّه المؤمنون ) قرأ ابن عامر في الوصل بضم الهاء والباقون بالفتح ، وأما الوقف فوقف أبو عمرو والكسائي بالألف بعد الهاء ووقف الباقون على الهاء الساكنة .
22 - قوله تعالى :
يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ
قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء ، والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم ، والباقون بكسر الهاء ، وضم الميم .
23 - قوله تعالى :
مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
مِمَّا
موصولة في الرسم وأما
مِنْ مالِ اللَّهِ
فمقطوعة .
24 - قوله تعالى :
عَلَى الْبِغاءِ إِنْ
« 1 » اجتمع هنا همزتان مكسورتان من كلمتين ، فقالون والبزي في الوصل يسهلان الأولى كالياء ويمدان ويقصران ، وورش وقنبل يحققان الأولى ويسهلان الثانية كالياء ويجعلانها حرف مد أيضا ، ولورش وجه ثالث : وهو أن يجعل الثانية ياء خفيفة الكسر ، وأبو عمرو يسقط الأولى ويمد ويقصر ، والباقون يحققون الأولى والثانية وهم على مراتبهم في المد .
هامش
( 1 ) لورش فيها ثلاثة أوجه :
الأول : تسهيل الهمزة الثانية .
الثاني : إبدالها حرف مد وله المد المشبع إذا لم يعتد بعارض .
الثالث : إبدالها ياء مكسورة .