12 - قوله تعالى :
وَلَمُلِئْتَ
قرأ نافع وابن كثير بتشديد اللام بعد الميم ، والباقون بتخفيفها ، والسوسي بإبدال الهمزة ياء على أصله وقفا ، وحمزة في الوقف فقط .
13 - قوله تعالى :
رُعْباً
قرأ ابن عامر والكسائي بضم العين ، والباقون بسكونها .
14 - قوله تعالى :
لَبِثْتُمْ
قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار الثاء المثلثة عند التاء والمثناة فوق ، والباقون بالإدغام .
15 - قوله تعالى :
بِوَرِقِكُمْ
قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة بسكون الراء ، والباقون بكسرها « 1 » .
16 - قوله تعالى :
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بسكونها ، وهم على مراتبهم في المد ، ورقق ورش الراء من مراء على أصله وكذا ظاهر .
17 - قوله تعالى :
وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ
رسمت هذه بالألف بعد الشين دون غيرها في جميع القرآن .
18 - قوله تعالى : ( يهديني ربّي ) قرأ نافع وأبو عمرو بزيادة ياء بعد النون في الوصل دون الوقف ، وابن كثير يثبت الياء بعد النون وصلا ووقفا ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا .
19 - قوله تعالى :
ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ
قرأ حمزة والكسائي بغير تنوين في الوصل ، والباقون بالتنوين .
20 - قوله تعالى :
وَلا يُشْرِكُ
« 2 » قرأ ابن عامر بالمثناة فوق قبل الشين وجزم الكاف ، والباقون بالتحتية ورفع الكاف .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :بورقكم الإسكان في صفو حلوه * وفيه عن الباقين كسر تأصلا( 2 ) قال الشاطبي : وتشرك خطاب وهو بالجزم كملا